admin本文目录
开封一日游
【清明上河园】
级别：AAAAA
特色：北宋风情、繁华盛景，东京梦华，梦回千年。
门票价格：100元/人
开放时间：9:00-22:00
建议游玩时间：6小时
开封清明上河园，是以张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的大型宋文化主题公园，作为开封唯一的5A级景点，占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的复原宋代的建筑。是一座集历史文化旅游、民俗风情旅游、休闲度假旅游、趣味娱乐旅游和生态环境旅游于一体的主题文化公园，
地址：河南省开封市龙亭区龙亭西路5号
交通信息：
公交：开封市区乘公交车1、4、5、9、15、16、20路即到，还可乘坐开封观光旅游专车，由于开封旅游景点多集中在市区，景点相距较近，搭乘人力三轮车，也是十分便利富有情趣的旅游交通工具。
自驾：开封至郑州、洛阳、三门峡、商丘有高速公路相连，经郑州向北可通达新乡、安阳直至北京；向南可通达许昌、漯河、驻马店直至深圳。开封高速公路出入口距市区车程为10分种。
【万岁山大宋武侠城】
级别：AAAA
特色：大宋武侠主题景区、全天精彩演出不断，《三打祝家庄》、《国际大马戏》双重视觉震撼
门票价格：60元/人
开放时间：8:00-18:00
建议游玩时间：半天
万岁山景区位于开封城西北部（开封市东京大道中段），占地500余亩，是一座以宋文化、城墙文化和七朝文化为景观核心、以大宋武侠文化为旅游特色、以森林自然为格调、兼具休闲娱乐功能的多主题、多景观大型游览区。该景区以《七侠五义》、《岳飞传》、《水浒传》、等宋代武侠题材为背景，常年推出36部全天60多场实景武侠剧演出，其中千万巨资打造的《三打祝家庄》、《国际大马戏》两大演出更是开封景区中鲜有的大型演出剧目。周圈交通便捷、毗邻各景区，现为开封标志性景点之一。
地址：开封市东京大道中段
交通信息：
公交：
市区乘1路、15路、20路、30路公交车至天波杨府下车向北300米即到，还可乘坐开封观光旅游专车（1、2号线），由于开封旅游景点多集中在市区，景点相距较近，搭乘人力三轮车，也是十分便利富有情趣的旅游交通工具。郑州乘郑开长途公交至宋城路站下车，站内换乘33路，党校下车即到。。
自驾：郑开大道→金明广场转盘（左转）→天马广场转盘（右转）→东京大道（直行）即到。
【龙亭景区】
级别：AAAA
特色：皇城遗址
门票价格：50元/人
开放时间：7:00-19:00
建议游玩时间：1-2小时
龙亭公园位于开封市中山路北端，按清万寿宫布局而建的古建筑群体，自南向北由午门（景区南大门）、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成，另有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等，是国家AAAA级旅游风景区，被中央文明办、国家建设部、国家旅游局评为全国文明风景旅游区示范点。
地址：河南省开封市中山路北段（御街北段）
交通信息：
公交：
1、20、15路公交车到，还可乘坐开封观光旅游专车，由于开封旅游景点多集中在市区，景点相距较近，搭乘人力三轮车，也是十分便利富有情趣的旅游交通工具。
【翰园碑林】
级别：AAAA
特色：碑刻文化、渊源流传，书法名园、景色宜人。
门票价格：40元/人
开放时间：08:00-18:00
建议游玩时间：1-2小时
翰园碑林位于开封市龙亭湖风景区西北隅，是李公涛先生带领全家自筹资金发起创建的一座融山水艺术景观和古典园林建筑艺术为一体，集古今中外诗词、书画、碑刻艺术之大成的文化园林，园区占地120亩，南部为园林风景区，北部为碑刻展示区，展出书画碑刻3800余块，长达六华里的碑廊以朝代为序，镶嵌了历代书法名家的代表碑帖，同时以书体分镶的现代碑廊全面展示了现当代书法大家的艺术风采，被评为“河南省文化旅游先进单位”、“河南省文化产业示范基地”和“国家AAAA级旅游景区”，并获“中国驰名商标”。
地址：开封市龙亭区龙亭北路15号
交通信息：
公交：乘1路、15路、20路、30路、观光1号线、旅游专线1号线到清明上河园下车即是。或乘38路、39路、49路、51路到天波杨府下车即可。
【相国寺】
级别：AAAA
特色：佛教圣地，千手千眼佛、十八罗汉惟妙惟肖
门票价格：45元/人
开放时间：8:00– 18:00
建议游玩时间：1-2小时
大相国寺，原名建国寺，位于开封市自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观。
地址：开封市自由路西段
交通信息：
公交：从火车站乘5、9、20路公交车可到，还可乘坐开封观光旅游专车，由于开封旅游景点多集中在市区，景点相距较近，搭乘人力三轮车，也是十分便利富有情趣的旅游交通工具。
自驾：开封至郑州、洛阳、三门峡、商丘有高速公路相连，经郑州向北可通达新乡、安阳直至北京；向南可通达许昌、漯河、驻马店直至深圳。开封高速公路出入口距市区车程为10分种。
【开封府】
级别：AAAA
特色：赞人间正气包龙图赏天下首府开封府
门票价格：60元/人
开放时间：7:00– 19:00
建议游玩时间：1-2小时
开封府，位于包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，国家AAAA级旅游景区。史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。
地址：开封市包公东湖北岸
交通信息：
连霍、京广奥、大广高速均可到达。市内乘1、4、16、20路公交车。出租：5-10元
【天波杨府】
级别：AAA
特色：复建北宋抗辽英雄杨业的府邸
门票价格：30元/人
开放时间：7:30–18:00
建议游玩时间：1-2小时
天波杨府是北宋抗辽英雄杨业的府邸，原位于北宋首都东京（今开封）城内西北偶、天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。新址建成于1994年，位于开封市龙亭湖风景区，是一处集湖光山色，历史文化和宋代建筑群于一体的大型私家园林。
地址：开封市龙亭区龙亭北路14号
交通信息：
1路、15路、20路、30路、38路、39路，至天波杨府即可。
【包公祠】
级别：AAAA
特色：纪念包拯，了解一代忠臣包大人
门票价格：20元/人
开放时间：7:00–19:00
建议游玩时间：1-2小时
包公祠是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，其座落在河南省开封市包公湖西畔，是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点之一。
地址：开封市向阳路1号
交通信息：
火车站乘8、10路公交车可到，16、20、35路公交车也可直达。
【延庆观】
级别：AAA
特色：中国三大名观之一
门票价格：20元/人
开放时间：7:00–19:00
建议游玩时间：1-2小时
延庆观，原名重阳观，位于河南省开封市包公湖东北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延庆观，是为纪念道教中全真教创始人王喆在此传教并逝世于此而修建的道观，与北京的白云观、四川的常道观并称为中国的三大名观，现为全国重点文物保护单位。
地址：开封市观前街53号
交通信息：
乘1路、9路、16路、20路至延庆观站即可
【山陕甘会馆】
级别：无
特色：第五批全国重点文物保护单位
门票价格：25元人
开放时间：夏8:00-18:30，冬8:00-17:00
建议游玩时间：1-2小时
山陕甘会馆位于河南省开封市龙亭区徐府街北侧，建于清乾隆四十一年（1776年），由居住在开封的山西、陕西、甘肃三省的富商巨贾在明代开国元勋中山王徐达的府址上聚资修建而成，是清代山西、陕西、甘肃三省旅汴客商经商、贸易、联络同乡感情的场所，已有200多年历史。会馆为四合院式布局，面积达3870.29平方米，主体建筑置于中轴线上，由南向北依次为照壁、戏楼、牌楼、正殿，附属建筑位于东西两侧，包含有左右掖门、垂花门、钟楼、鼓楼、厢房、东西跨院等。
地址：开封市内徐府街
交通信息：
31路、10路、13路、4路。
【禹王台景区】
级别：A
门票价格：30元/人
开放时间：7:00– 19:00
建议游玩时间：1-2小时
禹王台公园位于中国河南省开封市城区的东南隅，是以现存的禹王台（古侯台）而命名的名胜古迹公园，占地面积400余亩，以古建筑为主景，以植物园区为主体，主要景点有古吹台、御书楼、乾隆御碑亭、三贤祠、禹王殿、水德祠等。除文物古迹外，公园内还有辛亥革命烈士纪念园、牡丹园、中日友好樱花园、芳春园等游览景区，是国家A级旅游景区，被誉为汴梁八景之一。
地址：开封市繁塔东街38号
交通线路：
市内乘坐8、12、15、46路公共汽车至禹王台站下车。
【大宋御河（游船）】
特色：连接开封2大风景区，贯穿开封7个景点
门票价格：白天单程35往返50；游单程60往返80
开放时间：白天：09:00-17:30夜游：18:00-21:30
开封御河水上旅游项目从2006年开始投资兴建，2013年5月开始运行，投资约6亿元，全长2.5公里，贯通开封市龙亭湖、包公湖两大主要景区，包含包公祠、西司、七盛角、汴京四个码头。大宋御河将龙亭湖周边5A景区一处，4A景区两处，3A景区一处，湖底沉睡千年国宝——六朝皇宫遗址。包公湖周边4A景区两处，国保一处，御河码头两侧为西司夜市有机的联系起来，风光秀丽，文化底蕴深厚，在开封水系中地位举足轻重。
地址：开封市包公祠、西司、七盛角、汴京码头
交通信息：
开封市区乘1路、15路、20路、30路公交车至博物馆、龙亭公园、清明上河园皆可。
【汴西湖】
门票价格：免费
开封西湖位于规划的郑汴新区的开封新区，是衔接新老汴京(东京、大梁、汴梁、祥符)城区的湖泊-森林生态景观风景带，为梁八景外等迷人的景区。
地址：开封西区
交通：可使用百度地图自行前往
【开封东京极地海洋馆】
门票价格：150元/人
开放时间：8:30—19:00
东京极地海洋馆的主要展区有极地馆、科普馆、海底隧道、水母宫、珊瑚宫、互动区等。展示的海洋动物品种繁多，极地动物种群规模巨大。游客可以自由自在地徜徉在国内最高最宽的海底隧道里，欣赏到海底世界、室内极地冰川等奇观，还可以在海洋剧场观赏海豚等海洋动物的表演，另外，场馆内还设有5D影院和7D影院，这里的电影会带给观众身临其境的感受，7D影院还可以实现观众与电影之间的互动。
地址：开封市滨河路东段
【小宋城（美食）】
特色：美食天堂
门票价格：免费
建议游玩时长：1天
小宋城位于河南省开封市大梁路西段，由原“东京艺术中心”改造而成，改造建筑面积约50000平方米，其中特色民俗餐饮商业街区面积约20000平方米，于2013年11月18日开城营业，主要经营开封特色小吃及全国各地风味，并先后获得“开封人的待客厅”、“外地游客的首选地”、“开封市的新名片”、“文化旅游新地标”等美誉。
地址：开封市大梁路与夷山大街交叉口
交通信息：
11路、11路区间车、13路、16路、17路、30路、31路、37路等公交车均可抵达。
【开封夜市】
特色：通宵达旦、热闹异常，传统小吃、美食天堂
建议游玩时间：夜晚
开封小吃闻名遐迩，历经千年经久不衰。通宵达旦、热闹异常的小吃夜市开封这座古城的一大特色之一。夜市小吃的品种繁多，味道各异，有老开封人喜欢的黄焖鱼、馄饨、火烧夹羊肉、油茶、豆沫、胡辣汤，也有年青人喜爱的杏仁茶、八宝粥、冰糖红梨、花生糕等。品尝过开封炒凉粉的游客曾说：“不吃开封的炒凉粉，就等于没有来开封”。夜市上的小笼包子，是开封人特别钟爱的食品，它灌汤流油、甜而不腻，味道可以和天津狗不理包子相貔美。除开封传统风味小吃外，还有全国各地的名吃特产。春节来开封旅游的吃货们必游之地！为了能品尝到正宗美食，建议游玩之前查看相关详细美食攻略。
著名夜市分布：
1、鼓楼夜市;2、相国寺夜市;3、西门外夜市;4、大南门夜市;5、五座楼夜市;6、三里堡夜市;7、铁北街夜市;8、汴京公园夜市;9、宋门外夜市;10、学院门夜市;11、东城市场夜市;12、新街口夜市;13、东司门夜市;14、北道门夜市;15、曹门关夜市;16、卧龙街北口夜市;17、西司夜市交通信息：夜市之间位置分散，可使用地图导航定位前往。
【线路推荐】
一日游线路：
万岁山大宋武侠城——清明上河园——龙亭公园
开封府——包公祠——延庆观——万岁山大宋武侠城
相国寺——山陕甘会馆——铁塔公园
二日游线路：
万岁山大宋武侠城——清明上河园——龙亭公园——天波杨府——翰园碑林——开封府——相国寺
宋城文言文游记
1.写一篇杭州西湖游记（古文）,在线等
《西湖游记二则》是明代袁宏道的一篇优美的山水小品，文章主要采用了记叙和抒情的表达方式，抒发了作者的思想感情以及高雅的志趣。
你自己挑一篇吧
初至西湖记
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
晚游六桥待月记
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
2.文言文：西湖游记
西湖游记二则
袁宏道
西湖一
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
译文
从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣红，好似少女的面颊；暖风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，像绫罗般轻软柔滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来，，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。
西湖二
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
译文：
西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依此开放，更是难得的景观。
石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张公甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的女子们香汗淋漓，衣著华丽的富家子弟往来不绝，多得像堤边的春草，真是美丽妖艳到极点。
但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢
3.文言文版游记
游褒禅山记（宋）王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈
难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
4. 200字文言文游记
惠风和畅，天朗气清，吾随父母赴红山公园游玩.红山公园姿奇景胜、书香气浓郁，使古迹与现代建筑和谐相融，加之惊险刺激之游乐设施，故倍受乌市市民青睐.红山者，乌市之标志景观也，其高900米有余，以其紫砂岩之构与赭红外观而得“红山”之名.红山之貌，有如巨龙之横卧西山，巨龙之头探于乌鲁木齐河.吾三人至于公园，举目四望，满目青翠.取道其中，游赏大佛寺，留影于门前.又至摩天轮处.坐于摩天轮，目视窗外，景色怡人，视野独特.吾母恐高而紧闭其眼，紧抓吾之臂，其胆小之状使吾忍俊不禁.少顷，至于红山顶部，只见林则徐像矗立于此，有一鼎立于其旁，曰“禁毒铜鼎”.稍稍趋上，可见红山之巅——红山塔，其砖红外表，与人古典之息.留影后，沿路下行.又至于“地宫”，其长400于米，其中阴森恐怖，塑像目眦狰狞，所述之景皆为生死轮回，因果报应，或剖心，或剜目.愈入其中，愈觉寒气袭人，瘆目惨象与鬼魅之声愈使人惊悚.自地宫出，感受颇深.善有善报，恶有恶报，自古之理也.斯吾红山之行，实为欢愉充实.。
5.求两篇文言文游记
《游钓台记》清•郑日奎
钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之。因忆富春、桐江诸山水，得藉先生以传。心奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。舟发自常山，由衢低严，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩必予告。越日，舟行万山中，忽睹云陆双峰，崭然秀峙，觉有异，急呼舟子曰：“若非钓台耶？”曰：“然矣。”舟稍近，迫视之。所云两台，实两峰也；台称之者，后人为之也。台东西踌，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨、如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态。倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。故曰：“峰也而台称之者，后人为之也。”
山既奇秀，境复幽蒨。欲舣舟以登，而舟子固持不可，不能强。因致礼焉，遂行。于是足不及游，而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，倘恍间，如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。思微倦，隐几卧，而空蒙滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣。舟泊前渚，人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山之中景若何？其上更有异否？四际云物，何如奇也？”舟子具能悉之，于是并以耳游。噫噫，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有？”“嗟乎，客不闻乎？昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉！故曰，以为游，则亦游矣。”客曰：“微子言，不及此。”虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉以谢山灵！余窃愧未之逮也，遂为之记。
游三游洞记清•刘大櫆
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺、广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪水声涔然出地底溪之外翠壁千寻其下有径薪采者行歌缕缕不绝焉。
昔白乐天自江州司马徙为忠州剌史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪？
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉！”
6.杭州宋城游记
[杭州宋城游记--程怡婷寒假日记之二]寒假里，我到杭州去玩，在一个烟雨蒙蒙的星期天，爸爸妈妈带我到杭州最最古老的地方--宋城去寻找历史，杭州宋城游记--程怡婷寒假日记之二。
车子在宽阔的市郊公路上飞驰，刚来到城门前，就看到一座城堡，上面飘扬着许许多多彩旗，还有许多人穿着古人的衣服：有的穿着皇上的衣服；有的穿着小公主的衣服；有的穿着皇后的衣服；还有的穿着皇太子的衣服…手中拿着各种各样的武器，突然间就让我有一种自己置身于大宋朝都城的感觉。我们买好门票，走进城内。
"哇！好热闹啊！"我高兴地喊起来。古老的街道上熙熙攘攘，游人摩肩接踵，一派繁荣昌盛的景象。
走着走着，突然，我看见一位大姐姐穿着凤妆坐在轿子上，四个人抬着她，一边往前走，一边在不停地颠动，旁边还有几个人在奏乐，我的眼中充满了羡慕，真的很想去体验一下，但爸爸妈妈说我太小，没有同意，寒假作文《杭州宋城游记--程怡婷寒假日记之二》。我们继续向前走，来到了一个叫"怪街"的地方，这里真的太好玩了：有"隐身屋"，把头套进去，身子就不见了；有"斜屋"，人走进去站都站不稳；有"迷宫"，进去以后怎么绕都绕不出来；还有"鬼屋"，不过没开放，否则我还想进去闯闯…后来我们上山来到观音殿，看到了南海观世音菩萨，我和妈妈立即上前拜了拜，让她保佑我们一家人平平安安，和和美美地过日子。
我们走出观音殿，看到了如来佛祖，妈妈拿来一支香，又拜了拜就下山了。我们往下走，来到了游乐园。
"哇！好好玩！"我们玩了很多内容，特别是一些需要技术和勇气的项目，我在爸爸和爸爸的通讯员周叔叔的帮助下一项一项的去闯，好刺激哦。宋城是一个古老的地方，在这里我们好像又回到了古代，让我见识到了古代的民族风格。
希望大家有空的时候一定要去看一看哦！"七"乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~请点击进入~〔杭州宋城游记--程怡婷寒假日记之二〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】。
7.寒假游记作文500字写去宁乡宋城
游“人间天堂”宁乡宋城
宋城，是一个我向往已久的地方，无论是在电视上、报纸上都常常看到杭州那美丽的景色画面。可是“百闻不如一见”，今天我终于来到了“人间天堂”——宁乡宋城。
天下着蒙蒙细雨，我们坐着旅游车，参加了杭州一日游，导游在车上介绍了今天所要去的地方有：西湖三潭印月、岳王庙、灵隐寺（飞来峰）、宋城等风景区，说着说着，车到了西湖岸边，我们坐上了西湖的游船，这时，我想起了学过的一首古诗《饮湖上初晴后雨》，便轻声地读了起来，导游及游客还夸我呢！船开出了岸边，导游介绍：“西湖湖岸长15千米，面积原来有10平方千米，但由于不断的填湖造楼，减少了4.6平方千米，现在就只有5.4平方千米，它三面环山，一面临城，十分美丽，素有“人间天堂”之美称。”说着，船开到了“三潭印月”，“三潭印月”中三个潭中间的距离都是65米，每逢月夜，特别是到了中秋佳节，皓月当空，人们在塔内点上蜡烛，沿口蒙上薄纸，烛光外透，宛如一轮轮明月，倒影在湖中，这时“塔影、云影、月影”溶成一片，“烛光、月光、湖光”交相辉映，在光的折射中，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个月亮，加天上的一个水中的1个，湖面可以倒映出32个小月亮，呈现“天上月一轮，湖中影成三”的绮丽景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有说不尽的诗情画意。
船慢慢地靠岸了，我们告别了西湖，来到了岳王庙，岳王庙是纪念民族英雄岳飞的场所，岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。
8.宋城一日游作文三百字
今天去了杭州宋城旅游回来路上感想颇多虽然江南民居建筑这块不如月河街区来得原汁原味但是不可否认在创意性娱乐性科技运用方面已经完全超越嘉兴的旅游景区嘉兴的旅游景点目前还停留在传统原始粗放式的运作模式缺乏对旅游进行深层次科技化的包装差距是显而易见的宋城大剧院演艺了一台《宋城千古情》以炫丽的灯彩音响效果身临其境的科技场景震撼了每一位游客从大家热烈的掌声中深深的体会到杭州在发展旅游经济所取得的成就和付出的艰辛几年前在桂林类似《刘三姐》也是如出一辙
嘉兴要发展旅游经济必须要改变传统的思维模式我们过去一直光重视开发旅游景点而忽视了旅游与娱乐创意科技的共同开发发展使得我们嘉兴的旅游除了老祖宗留下来的财产可以拿出来炫耀一下缺乏更多有吸引力的创意项目即使存在的娱乐项目大多也是规模小档次低创意差缺乏科技运作实在没有号召力和吸引力
当今旅游业旅客已经不满足一些走马观花式的传统游览方式更注重精神文化创意科技方面的享受谁有更具吸引力的创意文化旅游项目那么谁就会在类同传统的旅游经济中杀出一条成功之路
正如洞人所想拆除嘉禾·北京城沿河部分恢复老北京路与芦席汇落帆亭文生修道院连为一体拆除荷花堤菜场及附着楼沿着环城北路恢复重建望吴门及建银大桥至秀州桥的古城墙把月河街区老北京路芦席汇秀城桥荷花堤框成一片打造成嘉兴最具规模最有江南水乡代表性的旅游景区同时在望吴门地块建设嘉兴的“宋城大剧院”用高科技手段演诣烟雨朦胧秀色水乡的嘉兴历史让更多的创意和高科技融合到我们嘉兴的旅游中来提升我们嘉兴的旅游文化价值进一步繁荣嘉兴的旅游经济随笔即写如有不妥之处望指正
9.魏元忠,宋州宋城人也文言文阅读
魏元忠是唐朝复国的重要人物，按照当时政治集团划分，他是属于太子集团的，朝中除了武则天集团外，皇太子、相王、太平公主都有自己的政治势力，武则天晚年罢免魏元忠和李峤是引发政变的起因，相王集团中的重要人物有相王长史豆卢钦望、姚崇、司马袁恕己，而魏元忠在相王担任并州元帅时，担任他的副职，也是与相王关系密切的，与魏元忠关系密切的宋璟等人，也是李氏集团的成员，相王与司马承祯关系密切，魏元忠也是崇尚司马懿的，神龙政变后调人朝廷担任门下侍郎的司马锽也是相王派系的。
过去认为相王是傀儡性质的，毫无影响力的观点是错误的，他在神龙政变中比皇太子还积极，也可以看出魏元忠等人被罢黜是对他的打击，他在政变中，比起被人强扶入宫的皇太子，他是主动带领袁恕己去抓捕武氏集团成员，并且帅兵防御京城。魏元忠没有参与政变，皇太子没有搭救他，只是即位后启用了他。
魏元忠是太子集团的成员，但却是与相王关系密切的。参与政变的敬晖是太平人，在太平公主的封邑，可能是太平公主集团的人，操纵这次政变的幕后者是相王和太平公主。
魏元忠和狄仁杰是拥护李氏集团的首领，他和李峤被罢黜是在武则天病重期间，武氏集团为争夺皇权打击李氏集团的信号。魏元忠，宋州宋城人也。
本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。
时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰：臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。
然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。
然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。而奔竞相因，遂成浮俗。
臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。
昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。
故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。
故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。
故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。
文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万户侯岂足道哉。
夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。
近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。
从此言之，疏斥贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。
晋羊祜献计平吴，贾充、荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。
此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉。
臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。
无令汲黯直气，卧死于淮阳。仲舒大才，位屈于诸侯相。
又曰：臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。
自国家良将，可得言矣。李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李绩平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。
古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，安边境，立功名，在于良将也。
故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。
若任得其才，则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。
北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。
此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，以智为本。
汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。
故魏用柏直以拒汉，韩信轻为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。
夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军；樊哙愿得十万众横行匈奴，登。
