admin内蒙古旅游业发展现状
一是市场化程度低。这是我们内蒙古发展旅游业目前面临的最大问题。我们现在还在处在官员旅游阶段，官员旅游夹杂着会议旅游。我市每年用于政务接待的费用达３８０万元以上，而且还不包括上级和各科局用于接待的费用。今年游客有４０万人，而门票只卖出５万张。什么时候导游带来的游客占绝大多数，我们的旅游才真正发展起来了。旅游投资主要靠政府投入，还没有形成政府引导、市场化运作的良好格局。现在阿尔山的旅游到处能够看到政府的影子：路是政府修的，宾馆是政府建的，节日是政府办的，客人是政府接待的，旅游企业是政府补助的。下一步我们要引入市场机制，能交给市场解决的都要交给市场，政府对旅游业主要是规划、协调、指导、服务。
二是基础设施滞后。旅游旺季的时候，旅客来了住不下，住下了服务不好，质次价高。市旅游局统计全市（包括个体家庭旅店在内）仅有床位３０４５张。投入不足还体现在综合功能不全，游客来了之后走马观花看景点，然后就只能呆在宾馆里。购物、游玩、娱乐等功能不全，游客感到没意思，一个地方搞旅游只靠景点是不行的，还要有许多配套的东西，吃、住、行、游、购、娱各各环节是统一的、配套的。
三是交通瓶颈的制约问题。从海拉尔、乌兰浩特等方向来的客人大多要沿原路返回，旅游最忌讳的是走回头路，来阿尔山的游客却要来来回回走回头路。铁路是断头路，公路是三级路，特别是受制于飞机，飞机进不来，高端游客就没有，高端消费也就产生不了。交通仍然是我们发展旅游业需要解决的重中之重的问题。
四是服务产品档次不高，质量差。对我们阿尔山市旅游业的评价是硬件不硬，软件太软。城市脏、管理乱、服务差、档次低。宾馆、饭店很多达不到基本的卫生要求。我们是在二十一世纪的旅游大发展时期起步的，是在人均ＧＤＰ１５００美元的基础上起步，黄山是在人均ＧＤＰ５００美元的基础上起步，起步的阶段不一样，初级阶段不是说档次一定要低，如果起步阶段的档次低了，那么今后的发展档次就低。阿尔山提出建设休闲度假型的国际旅游城市，这样的起点就更不能低了，所以现在就应该严要求，要形成一种习惯、一种文化。如果我们现在就要求不严，那以后我们想让它成为高档次的接待就不可能，因为它已经形成了那种习惯，变成了一种文化。所以在起点的时候我们就要把标准定的高一些，就是初级阶段高起点。软件太软，有很多游客对我们的意见很大。一个旅游城市它的美誉度是很重要的，因为我们提供的是旅游产品，名声怎么样很重要。特别是旅游这个产业还有一个特点，一般情况下，一位游客到一个景点，一般只能来一次，没有特殊情况很少有机会来第二次。而游客选择到什么地方去，一般也是依据这个地方的名气，听别人介绍怎么样。游客又有这样一个习惯，游览一个景点后就会评论一番，这样景点的名声会一传十、十传百。为此，我们的宾馆、饭店都要争取有好的名声，要力争传出去的都是好名。
内蒙古旅游资源概况
内蒙古草原、古迹、沙漠、湖泊、森林、民俗六大奇观构成独特的旅游胜景。辽阔的大草原，富饶美丽；大兴安岭的森林风光，吸引着无数国内外游客；蒙古族歌舞是世界文化艺术宝库中的灿烂明珠，赛马、摔跤、射箭被视为蒙古族的男儿三艺；传统的那达慕常常把中外游客带进浓烈的兴趣之中；名胜古迹如呼和浩特市的五塔寺、大召、昭君墓、席力图召、乌素图召、白塔，包头市的五当召、美岱召，伊金霍洛旗的成吉思汗陵园，阿拉善左旗的延福寺，赤峰市的辽上京、辽中京、大明塔，鄂伦春自治旗的嘎仙洞等。
截至2014年末，全区确定的自然保护区182个。其中，国家级自然保护区29个，自治区级自然保护区60个。自然保护区面积1261.9万公顷。生态示范区建设试点单位25个。森林公园面积达到77.9万公顷。湿地类型自然保护区39处，国家湿地公园14处。共有世界地质公园2个，国家地质公园5个，省级地质公园10个。地质遗迹保护区17个。呼伦贝尔大草原：中国目前保存最完好的草原，总面积一亿四千九百万亩，有牧草王国之称。6月-9月是呼伦贝尔大草原的最佳旅游季，尤其7、8月间大草原牧草茂盛，适合在大草原腹地骑马、垂钓，或在西部的呼伦湖上泛舟。
响沙湾：地处鄂尔多斯达拉特旗境内，以沙漠景观和响沙奇观为主要特色，此外，还有沙湖、沙地绿洲、蒙古族风情等景观。响沙湾是一个弯形沙坡，背依苍茫大漠，面临大川，高度近百米，沙坡斜度为45度，宽度400多米。
道须沟：位于宁城县黑里河国家自然保护区，有“塞外西双版纳”之称。
腾格里沙漠：中国第四大沙漠，蒙古语为天，意为茫茫流沙如渺无边际的天空。沙漠内部，沙丘、湖盆、盐沼、草滩、山地及平原交错分布。腾格里沙漠中还分布着数百个存留数千万年的原生态湖泊，包括月亮湖和天鹅湖（居延海）。
海拉尔国家森林公园：早在清代就因被列为呼伦贝尔八景之一，因沙埠古松而著名。是我国唯一以樟子松为主体的国家级森林公园。哈素海：“塞外西湖”，位于呼和浩特西70公里的土默特左旗。水面面积32平方公里，水深2米左右，湖底杂草丛生，水质肥沃，盛产草、鲢、鲤、鲫、团头鲂、武昌鱼等鱼类及河虾蟹。
阿尔山：自然景观有阿尔山国家森林公园、阿尔山天池、石塘林、松叶湖、鹿鸣湖、玫瑰峰、摩天岭、杜鹃湖、好森沟等。
克什克腾：自然景观有贡格尔草原、白音敖包国家级自然保护区、阿斯哈图石林、黄岗梁林海、克什克腾世界地质公园、蛤蟆坝、冰臼奇观、乌拉盖、塞罕坝等。
内蒙古其他自然旅游景点：额济纳旗胡杨林自然保护区、乌兰布统草原、希拉穆仁草原、额尔古纳河湿地、莫尔道嘎国家森林公园、库布齐沙漠、巴丹吉林沙漠、怪树林、莫尔格勒河等。成吉思汗陵：是蒙古帝国创始人成吉思汗的衣冠冢，中国AAAA级旅游景点，草原历史文化圣地。由三座相连的蒙古包为主体，陈列了成吉思汗一生相关的物件。
昭君墓：又名“青冢”，位于呼和浩特市，始建于西汉时期，为明妃王昭君的墓地。
阿尔寨石窟：位于鄂托克旗阿尔巴斯苏木，是内蒙古境内最大的石窟寺建筑群，也是我国西夏至蒙元时期较大的石窟寺。
黑山头古城：因在额尔古纳市黑山头而得名，分内城和外城，城墙均为土筑。临近为黑山头口岸。
元上都城遗址：位于正蓝旗五一牧场境内，初建于元宪宗六年(1256年)，名开平府，后改为上都。城市布局具有中原传统风格，有宫城、皇城和外城三重，规划整齐对称，形成一条中轴线。
呼和浩特清真大寺：该市最早和最大的清真寺，始建于清代康熙年间，雍正、乾隆年间又曾多次重修、扩建，形成今日规模。寺内建有圣殿、讲堂和穆斯林浴室等重要建筑。
贝子庙：位于锡林浩特市，始建于清乾隆八年(1743年)，乾隆三十三年赐汉名祟善寺。乾隆以后至民国间陆续扩建，成为锡林郭勒草原上规模最大的喇嘛庙。
辽中京城遗址：位于宁城县，是在辽统和二十五年(1007年)兴筑规模宏大的陪都中京大定府城。
大窑文化遗址：呼和浩特市东郊33公里处，保合少多大窑村南，发现于1973年。经鉴定年代为距今70万年至1万年前，出土了大量的各种石器。
内蒙古范围内的旅游点有哪些
内蒙古自治区的著名旅游景区和景点：
一、鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵
成吉思汗陵
成吉思汗陵规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色，是我国内蒙古的一处主要旅游景点。
成吉思汗陵坐落在内蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的军事家、政治家，他在统一蒙古诸部后于1206年被推为大汗，建立了蒙古汗国。他即位后展开了大规模的军事活动，版图扩展到中亚地区和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊为元太祖。
成吉思汗是位伟奇性的历史人物，因而他的陵寝对旅游者也有很强的吸引力。
蒙古包式的宫殿
成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式宫殿的圆顶上。金黄色的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下，熠熠闪光。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花，即是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。
正殿高26米，双层屋檐；东西殿高23米，单层屋檐；后殿和走廊高 20米；从高处下望，整个大殿像一只雄鹰，正殿像鹰的头和身子，两个侧殿则似在雄鹰展开的双翼。
正殿正中摆放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包，包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。
壁画绘成吉思汗一生重大事件
在通连东西两个侧殿的走廊里，绘有壁画。西走廊绘成吉思汗一生重大事件，东走廊绘成吉思汗孙子----忽必烈的事迹。
在成吉思汗陵东南角，有金顶大帐、侧殿、选汗高台、草原市场、文物陈列馆、射击场、赛马场、摔跤场等设施。金顶大帐高13米，直径 18米，是一座蒙古包式的行宫，再观1206年成吉思汗登基时的情景。殿内有成吉思汗宝座和画像，殿外有8辆战车，车轮高2米，可供游人瞻仰观赏。选汗高台高8米，是历史上牧民推选可汗时的仿古建筑。
二、呼和浩特昭君墓
昭君墓
昭君墓，又称“青冢”，蒙语称特木尔乌尔琥，意为“铁垒”，位于内蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里处的大黑河畔，是史籍记载和民间传说中汉代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建于公元前的西汉时期，距今已有2000余年的悠久历史，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。
昭君墓，是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，是中国最大的汉墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。
在中国历史上，王昭君是一位献身于中华民族友好事业的伟大女性。在民间百姓中，昭君是美的化身。数千年来，她的传说、故事在中国民间广为流传，家喻户晓。自唐、宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲更是多不胜数，形成了千古流传的"昭君文化"。
现代史学家翦伯赞赞美：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。
“琵琶一曲弹至今，昭君千古墓犹新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一颗璀璨的明珠，成为名扬世界的旅游胜地。这里不仅有历史悠久的文物古迹，还有鸟语花香的自然情趣和独具特色的人文景观，其诗情画意，令人流连。
三、格根塔拉草原
格根塔拉草原
格根塔拉位于乌兰察布草原深处,距自治区呼和浩特市140公里,柏油路宛如一条黑色的丝带一直延伸到旅游点.属国线景点,自1979年向中外游人开放以来,共接待50多个国家和地区的旅游者4万多人,国内游客20多万人次。
如今的格根塔拉草原更加美丽动人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的马群，金色霞云的驼群和白云似的羊群在绿海中游动，骑马的牧人，手里拿者细细的套马竿，像矛头一样尖尖地指向天空。传统的蒙古包和现代的蒙古包相映成辉，为格根塔拉草原组成了一幅美丽动人的图画。
每年的8月份，是举办那达慕盛会的季节。格根塔拉旅游点每年8月15---8月25日，都要举办旅游那达慕，这个时候也是避暑的极好时光。
这里每年定期举行一次隆重的大型庙会，每月一次小型庙会和一年一次的祭敖包活动，在祭敖包活动中，可见到蒙古族传统的摔跤，骑马，射箭等精彩竞赛。
四、希日塔拉草原
五、呼伦贝尔草原
呼伦贝尔草原
位于内蒙古呼伦贝尔盟，因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名。是内蒙古主要的畜牧区，出产著名的三河马，三河牛。内蒙古地势高而平坦。境内有上千个大小湖泊。在广阔平坦的蒙古高原上，没有黄土高原的深沟、墚、峁等地貌。除了大兴安岭和大青山山脉之外，大部分是平缓的原野。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”著名的大草原呼伦贝尔大草原，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。
呼伦贝尔草原之所以声名远扬，原因有三，一是草原曾出过一代天骄成吉思汗，二是草场质量极好，割下来的草远销东南亚，三是盛产体格高大壮健的三河马和三河牛。
呼伦贝尔草原是内蒙古草原风光最为绚丽的地方，拥有一亿多亩草场，两亿多亩森林，500多个湖泊，3000多条河流，辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，步行其上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，将它誉为世界上最美、最大、最没有污染的几大草原之一，真是当之无愧。
在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。
六、阿尔山温泉
阿尔山温泉
中国最大的放射性氡群泉。位于内蒙古自治区科尔沁右翼前旗西北部、大兴安岭的崇山峻岭之中。分布在长500米，宽70米的地带上。共有大小温泉42个。各泉水温度不同，含氡量及其他化学成分不同，对于多种疾病有良好疗效。阿尔山海拔1000余米，空气清新，夏日阳光充足，凉爽宜人，是避暑胜地；冬季封雪期达7个月，可开展冬季运动和狩猎。温泉附近树多林密，苍松白桦掩盖峻岭，山珍药材遍地丛生。
七、嘎仙洞
嘎仙洞
位于鄂伦春自治旗阿里河镇北约10公里、大兴安岭北段顶峰东端。其地峰峦层叠，树木参天，松桦蔽日。洞在峭壁之上，高出平地约5米，洞口西南向，南北长90多米，东西宽27米许，高20余米，相传为仙人洞府。洞内西壁距洞口15米处，有北魏太平真君四年（443年）摩崖铭刻。据《魏书》载，乌洛侯国世祖真君四年来朝，“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中书侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而还”。现存铭刻的文字共201字，与史籍记载的祝文基本相符，证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。洞内堆积有较丰富的文化层，对于研究拓跋鲜卑的早期历史，具有重要科学价值。为全国重点文物保护单位。
八、五当召
五当召
五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，座落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙，即为五当召。
五当召原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。蒙古语五当意为“柳树”，召为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的，逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑，群山环绕，为苍松翠柏掩映，显得十分雄浑壮观。
主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，主体建筑由六殿、三府、一陵组成，两侧还建有一栋喇嘛舍房。全庙占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，整个建筑采用西藏式建筑风格，平顶方形楼式结构，结构严谨，布局合理，映照在蓝天、青山之下的白色外表，更显辉煌耀眼。其中最大的建筑为苏古沁独宫，里面供奉着最大的铜铸佛像，以及释迦牟尼，黄教创造人宗喀巴及历代佛师，苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑，洞阔尔独宫，紧靠其后的为圪希德独宫，另外还有阿会独宫和日本伦独宫。除六殿外，三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府，以及山坡最上层的苏波勒盖陵，即塔陵。
五当召有许多古老而美妙的传说，最吸引人的是这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”；傍晚喇嘛们手持经轮，吹着法号，敲着羊皮鼓绕寺庙而行，队伍颇为壮观。庙会活动五花八门，跳鬼是其主要活动之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黄教，蒙古因此而建立了许多召庙，五当召是内蒙古四大寺庙之一。
五当召是享有特权的政教合一寺院，设有监狱、法庭，并有武装。且建筑本身以及各殿堂的壁画和雕塑，体现了很高的艺术价值。有着辉煌历史的五当召，今天成为内蒙古自冶区游览胜地，吸引着四面八方游客慕名而来
内蒙古在中国的地位
蒙古族人民建立的元朝作为中国历史上的一个重要断代，它不仅在中华文化史上发挥了承上启下的作用，而且在诸多的领域促进了文化的新飞跃，推进了中国多元一体文化的进程，开创了中国各民族文化和中西文化全面交流融合的新高峰，对中华文化的繁荣和发展做出了重要的贡献。
13世纪，蒙古族统治者经过半个多世纪的征服战争，结束了中国500多年的分裂格局，建立了中国历史上第一个多民族统一政权，形成了有利于各民族经济文化交流发展的有利环境。
中国多民族文化并存格局得到肯定。中国自古以来就是一个多民族国家，但自春秋时代以来，中原地区所形成的“尊夏攘夷”、“以夏变夷”的思想，对各民族之间的平等交往形成障碍。蒙元政府在组织编纂《辽》、《宋》、《金》史时，扭转了这一传统思想。新史学观，结束了自辽朝灭亡后，二百多年来的“正统”之辩，同时也在中国史学史上，第一次以中央政府的名义肯定了各民族政权的合法地位。
加速了各民族文化的融合。蒙古族元朝包容的文化政策的实施，为古代中华文化的交融和发展带来了很多新的气象。蒙古族文字产生于这一时期，并沿用至今；北方游牧民族历史上第一部用本民族文字撰写的历史著作《蒙古秘史》诞生；蒙古族元朝是中国统一王朝史上第一个多民族文字并用的王朝；《辽》、《宋》、《金》史，是廿四史中仅有的、由多民族史学家共同编修的史籍，也在中国史学史上首开一朝官修三朝历史之先河，为后世保存了珍贵的历史文化遗产；中原文化在边疆民族地区得到广泛的传播，儒家经典著作被翻译成蒙古文出版，漠北、云南等偏远地区首次出现了传授儒家文化的学校；中国首次出现了由中央政府批准成立的、全国性的少数民族语言文字教育机构———蒙古国子学和回回国子学；西域各民族文化进一步向中原社会流传，海南黎族的木棉种植和纺织技术推动了中国棉纺业的发展。在宽松的政治文化氛围下，中华民族的融合进入了又一个高潮期，契丹、女真、党项等民族悄然融入到蒙古族、汉族和周边其他民族之中，而一个全新的民族———回回民族在中华大地上诞生。对于蒙元各族文化和谐并存的局面，中世纪欧洲“四大旅行家”之一的鄂多利克，曾感慨地称之为“世界上最大的奇迹”。
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