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一、驴友是什么时期产生的

【什么叫驴友】“驴友”对户外运动爱好者的称呼。

特指参加自助旅行、一般性探险、爬山、穿越等爱好者，来源于“旅”友和“绿”友的谐音，最初由新浪旅游论坛专出。“绿”是指环保，不污染环境。

因此，驴友特指“爱好者”，是指人，而非旅游本身，因此，将驴友当作旅游的谐音，可能是误解。“驴友”也是爱好者自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。

驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。他/她们自带帐篷、厨具以及各种野外生存工具。

往往能够发现一些别人没有去过或者很少去过的美丽风景区。但是在路途中往往也会遇到一些意想不到的困难或突发事件。

也特指以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，而非那些以度假为目的的游客。是近几年流行于社会各阶层的一种旅游方式。

川西、云南、***一带已经成为驴友的乐园了，其中丽江周边地带海拔相对不高，含氧量却高，自然风光比较秀美，已经成为驴友最先涉足的一个地方，然后再是四川，以及***。【驴友的分类】〖一.史前驴〗史前驴是所有的驴中的探索者，他是驴友伟大的导师，是我们始终崇拜的偶像。

他们是那群55岁以上的户外运动爱好者，他们一般都在1949年以前出生。他们的领头者，已经成为一个神话，已经成为一种传说。

如同中国驴友的宗师——彭家木般，已经是高山仰止，成为人们的一种信仰，一种追求。他们是景点的发现者和探索者。

他们所发现的许多的旅游目的地，至今仍是广大驴友的终极目的地。史前驴的共同特征是：他们一般都是专业的人员。

他们或是地质学家，或是动物学家，或是植物学家，也有的是人文自然学家。几乎所有的人都是专业人士，他们用所掌握的高深的专业知识，引导着他们进入未知的世界，许多的时候，他们的旅行更象一种探险。

他们为后来人打开了野外世界的大门。他们都有一颗爱心。

史前驴之所以会走向自然，是因为他们有一颗爱心，他们爱自己美好的祖国，爱生我养我的土地，爱着身边的每一个人。所以他们大声呼喊，我们有一个美丽富饶的祖国，有一个地大物博，资源丰富的中国，并且将这一切写入了教科书。

而这所有的这些也是让他们成为了一种传说，一种偶像的原因。他们的装备非常简单。

他们在野外的衣服，一般和家居的时候，没有什么两样。一年四季的帐篷都是一样的，没有我们现在说的三季帐，高山帐之分。

他们没有冲锋衣，只有普通的雨伞。而应该说，现在所使用的所有户外用品都是为他们设计的，只是他们来不及使用了。

沉寂者。绝大多数的当年的驴友，都已退出了江湖。

年纪的渐长是个自然规律，随着身体条件的减退，他们只能进入退休者的行列，但他们丰富的野外生存经验，仍是驴友的最佳指导意见。追随者。

这是99%现代史前驴的共同出路。他们现在也参加户外运动，但此项运动变成了享受户外的空气和阳光的乐趣。

他们最常见的活动就是钓鱼和健身跑。〖二.引路驴〗这是现在还活跃在驴坛的一批人，他们虽然不能称为宗师和泰斗。

但随着时间的推延，他们必将是驴界的传奇。这是在新中国，红旗下长大的一代。

他们的年青时期，在伟大领袖的号召下，满怀着好男儿志在四方的理想，怀着报效祖国，建设战国的美好意愿，走出了他们所生活的城市，走出生我养我的家门，怀揣着哪里最艰苦就到那里去的志愿，走遍了祖国各地。这群人一般是65年以前出生的，他们的驴行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了时代的烙印。

然而他们的收获是巨大的，目前全国绝大多数的旅游目的地是他们发现的，而正是这一批人的回归城市，才将这些美好的景点带给我们。记得最想去中国什么地方吗？***？九寨沟？丽江？西双版纳？这些景点的最早的推荐人就是引路驴。

引路驴的共同特征：他们是一群走南创北，最勇于挑战的人。由于是在特定的历史条件下成长起来的一代人，他们是所有的驴友中跑的最远，最长的人。

在全国大串联的背景下；在上山下乡的热潮中；在全体人民一起要返城的前提下，他们怀揣着几个窝头，一边的肩上背一个军用水壶，一边肩上背一个绿色挎包，就跑遍的全国。他们是一群最节约的驴。

他们的节约并不是来自于他们的天性或是他们对生活和自然的热爱所造就的高尚信仰。他们的节约是因为在特定的历史条件下，物质生活的极度缺乏。

现在我们还常常能听见他们在说，当年，谁谁谁上北京一分钱都没有花就玩了一个月。真是难以想象。

他们是在最为艰苦驴。听说过要去新疆旅行，在火车上站3天的吗？有，就是这批驴友。

听说过为了省下车票钱，宁愿冒着生命危险坐在火车顶上长途旅行的吗？有，就是这批驴友。听说过，想要去北京，一路讨饭去的吗？有，就是这些驴友。

而这一切在当年都是很正常的驴友。他们的故事也告诉了我们自助游的真谛。

他们是美景的发现者和推广者。许多藏在深山老林中的景色，被他们所发觉，并迅速将其推广，一些并不为人所知的地方，因为他们的到来，而成为了大家的公园，秉承着无产阶级的革命热情，怀揣着改造世界的伟大理想，他们创造了美景也毁坏了自然。

他。

“驴友”一词源自网络，是旅游的旅的谐音，是对户外运动，自助自主旅行爱好者的称呼。

特指参加自助旅行、一般性探险、爬山、穿越等自助游爱好者。因此，驴友特指“爱好者”，是指人，而非旅游本身，因此，将驴友当作旅游的谐音，可能是误解。

“驴友”也是爱好者。简介：驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。

自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。

他/她们自带帐篷、厨具以及各种野外生存工具。往往能够发现一些别人没有去过或者很少去过的美丽风景区。

但是在路途中往往也会遇到一些意想不到的困难或突发事件。也特指以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，而非那些以度假为目的的游客。

是近几年流行于社会各阶层的一种旅游方式。川西、云南、***一带已经成为驴友的乐园了，其中丽江周边地带海拔相对不高，含氧量高，自然风光比较秀美，已经成为驴友最先涉足的一个地方，然后再是四川，***。

更多地是指背包客，就是那种背着背包，带着帐篷、睡袋，穿越、宿营的户外爱好者。简单的说“驴友”就是户外运动的爱好者。

在我国开展的主要户外运动包括远足、登山、攀岩、漂流、越野山地车等。这种属于驴友的运动中多数带有探险性，属于极限和亚极限运动，有很大的挑战性和***性。

因为可以拥抱自然，挑战自我，锻炼毅志以及团队合作精神，提高野外生存能力，所以深受青年人的喜爱。随着人们生活水平的提高，户外运动越来越受欢迎，驴友日益成为关注的焦点。

但是配备冲锋衣裤、抓绒衣、头灯、GPS、名牌背包、野外露营用品等装备的人不一定是“驴友”，“驴友”也不一定配备这样的装备。

何为驴友？他们可能是小白领，也可能是公司的CEO；他们可能经营着自己的小生意，也可能替别人打着工；他们可能积攒了很久的钱走一趟漠北，也可能为去***买一辆宝马越野车。

只是因为热爱。他们的年龄有大有小，素不相识却能在很短的时间内形成一个整体，完成一次不可思议的旅行。

他们渴了能喝泉水，饿了能吃压缩饼干，没食物时还能找到可以吃的野菜。用一把瑞士军刀闯天下是最大的梦想。

他们脚力很好、牙口好、肌肉发达，走到一起的时候最喜欢干的事就是比谁的包大，谁的皮黑，最常讨论的是背包的品牌、大小、好坏，Gore-tex的风衣，睡袋的充绒。他们自称背包族，也叫“驴友”，是从事自助旅游、户外运动和环保志愿者活动的个人或群体。

因为“驴友”与旅游谐音，又有到处走动的含义，所以群体中的成员都以他人称自己为“驴友”而感到高兴，称他人为“驴友”而感到亲切。这一称呼在全国通行。

一个驴友的标准画像：有人说，混入“驴友”这个阶段是不容易的，他需要自虐的精神，还需要厚实的钞票作基础。。

“驴友”一词源自网络，“驴子”起源于新浪网，“驴友”最初由新浪旅游论坛传出，是旅游的旅的谐音，泛指参加旅游，自助游的的朋友。

这类朋友互称驴友。但现在更多地是指背包客，就是那种背着背包，带着帐篷、睡袋穿越、宿营的户外爱好者。

简单的说“驴友”就是户外运动的爱好者。在我国开展的主要户外运动包括远足、穿越、登山、攀岩、漂流、越野山地车等。

这种属于驴友的运动中多数带有探险性，属于极限和亚极限运动，有很大的挑战性和***性。因为可以拥抱自然，挑战自我，锻炼毅志以及团队合作精神，提高野外生存能力，所以深受青年人的喜爱。

随着人们生活水平的提高，户外运动和驴友越来越受欢迎，日益成为关注的焦点。但是配备如：冲锋衣裤、抓绒衣、头灯、GPS、名牌背包、野外露营用品等这些装备的人不一定是“驴友”，“驴友”也不一定配备这样的装备。

一般旅游与驴友的户外运动的差别在于，一般旅游是指出门以旅游的方式享乐的活动，交了钱别人可以为你安排一切，不用担心吃喝拉撒睡，放心享受旅游的乐趣就可以了。而驴友通常自己计划安排衣食住行，以体验大自然为目的，自备各种必需的旅游用品，是一种更为自由、独立的旅行方式。

一般来说，驴友需要的装备可分为两个方面，一是基本装备，如服装、背包、垫子、睡袋、鞋、帐篷、水具、地图、指南针、照明、太阳眼镜、刀、防护/药品等。二是不同运动需要的专业性很强装备，如探险队的卫星定位器GPS、自行车鞋服、登冰山用的冰镐/冰锥、潜水运动的潜水器材等。

个人可以根据各自的经济情况选择适合自己的个性装备。

驴友特指参加自助旅行、一般性探险、爬山、穿越等爱好者，来源于旅友和绿友的谐音。绿是指环保，不污染环境。因此，驴友特指爱好者，是指人，而非旅游本身，因此，将驴友当作旅游的谐音，可能是误解。驴友也是爱好者自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能驮能背，吃苦耐劳。驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。但现在更多地是指背包客，就是那种背着背包，带着帐篷、睡袋穿越、宿营的户外爱好者。简单的说驴友就是户外运动的爱好者。在我国开展的主要户外运动包括远足、穿越、登山、攀岩、漂流、越野山地车等。

驴友分类：

1.史前驴史前驴是所有的驴中的探索者，他是驴友伟大的导师，是我们始终崇拜的偶像。他们是那群55岁以上的户外运动爱好者。他们的领头者，已经成为一个驴友的目标，一个神话。他们是景点的发现者和探索者。他们所发现的许多的旅游目的地，至今仍是广大驴友的终极目的地。

他们一般都是专业的人员。他们或是地质学家，或是动物学家，或是植物学家，也有的是人文自然学家。几乎所有的人都是专业人士，他们用所掌握的高深的专业知识，引导着他们进入未知的世界，许多时候，他们的旅行更像一种探险。他们为后来人打开了野外世界的大门。

沉寂者。绝大多数的当年的驴友，都已退出了江湖。

追随者。这是99%现代史前驴的共同出路。他们现在也参加户外运动，但此项运动变成了享受户外的空气和阳光的乐趣。他们最常见的活动就是钓鱼和健身跑。

2.引路驴

这是现在还活跃在驴坛的一批人，他们虽然不能称为宗师和泰斗。但随着时间的推延，他们必将是驴界的传奇，这群人一般是1965年以前出生的。记得最想去中国什么地方吗？***？九寨沟？丽江？西双版纳？这些景点最早的推荐人就是引路驴。

引路驴的共同特征：他们是一群走南闯北，最勇于挑战的人；一群最节约的驴，最为艰苦驴；他们是美景的发现者和推广者。

3.驴皮

这是一群退化的驴，只剩下了驴皮。他们年轻时是驴界的中坚，但是现在他们是享乐主义者。所谓驴行，不过是茶余饭后的话题而已。

4.头驴

他们是目前在各边远地区最为活跃的一群人。我们很容易从茫茫的人海中将他们认出来。他们是一群出生于“文革”后期的人，怀着走遍全世界的光荣理想走出家门。他们热爱自然才进入自然，拥抱自然。他们是现实生活中和虚拟世界里最多遇见的驴界老师。他们在各个地方现身说法的指导着，或者说引诱着后来的驴友进入这奇妙的世界。他们是活动的发起者、组织者和推广者，凭着他们对外面世界的无限向往和出色的个人能力，他们总能将活动进行得圆满和热烈。

5.掌门驴

他（她）是号召力非凡的驴种，高举着贯彻驴行真谛的大旗，可以说是充满了个人英雄主义气息。在他（她）的周围有着一大票的驴友，追随着他走向四方。他（她）以自身为表率，带领着群体，不管在哪里，不管是何人，始终关心着他人和带领着群体。他（她）健康、热情、友善、环保、意志坚定，并且能够带着四周的人一起去体会热爱这美好的自然和美好的生活所带来的无限享受。他（她）是这个群体的带头大哥和带头大姐，我们常尊称他们为“老大”。

6.识途驴

他（她）是长期的在户外活动的人，有着较为丰富的历史地理知识。他（她）知道每次出门要带什么，不需要什么；知道每段路的长短和所需要的时间。他（她）热爱这项运动，也爱自然、爱生活，在团队中他（她）是各项活动的中坚。也每每是因为他（她）的参加才将此运动进行的热烈非凡。这是大多数驴友在这个年纪中能进化到的程度，而要进化到掌门驴的高度则既需要对此项运动无限的热情，还要有本身的天赋。

该答案来自极限户外网官方网站

、杜环杜环杜环是一万余唐军俘虏中的一员，他是作为随军书记官参与怛罗斯战役的。

杜环在中亚、西亚乃至地中海沿岸等大食境内游历、居住有十多年之久，是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。在当时的阿拔斯王朝的大城市里，他不但发现那里已有来自中国的绫绢机杼，还亲眼目睹一些中国工匠（金银匠、画匠及纺织技术人员）在当地工作。

杜环在中亚、西亚乃至北非等***帝国境内游历、居住了十多年，是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。公元762年，杜环结束了其游历生涯，随商船在广州登岸，回到了中国。

2、张骞张骞汉族，字子文，汉中郡成固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓越的探险家，旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

他两次启程前往边远的西域，第一次在公元前138年，第二次在公元前119年。在进行这些冒险行动时期，他在匈奴度过了几年囚犯生活；他观察了印度北部的生活状况；他注意到在大夏有中国货；他派代表远至粟特，甚至安息。

3、汪大渊汪大渊汪大渊生于元武宗至大四年（1311），他自幼怀有大志，欲效法司马迁“读万卷书，行万里路”，游历祖国名山大川，考察风俗，记载物产。至顺元年（1330），年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州，这里是海上丝绸之路的起点，他首次搭乘商船出海远航，历经几十国，渡地中海出红海，横渡印度洋，前后历时五年。

至元三年（1337），汪大渊又进行第二次远航，历时两年回到泉州。汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并作古体诗百韵，至正九年（1349）整理编成《岛夷志》，为中国古代航海家亲历而手记之始。

汪大渊回到南昌后改成《岛夷志略》印行。《岛夷志略》分为一百条，涉及国家和地区二百二十多处，史料的真实性和范围的广泛性，超过历代官、私著述，对研究元代中西交通及海道诸国历史、地理有重要价值。

西方许多学者研究此书，并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后，欧洲人才知道有这一大陆。

4、钱泳钱泳钱泳原名鹤，字立群，号梅溪居士，无锡人。生于1759，卒于1844，享年85岁。

钱泳出身于名门望族却不事科举，这到底是因为家里有钱，不用稻粱谋，还是因为个性使然，已无史料可查。这在今天也有点不可思议。

这就像现在的孩子能考大学却执意不考。也许正因为如此，钱泳才会行万路里，读万卷书，不人云亦云，也才会年过八秩仍著述不辍，身后留名史册，为我们无锡人世代引以为骄傲。

说钱泳退隐归里，是指他年方弱冠即离家远行，长年游幕异乡，足迹遍及直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建等省，五十年后才回归故里，过起隐居生活来。通常读书人所说的退隐，是指做官的年老多病，做不了官了，回家颐养天年；或者是耿直气盛，不为五斗米折腰，归去来兮，还自问胡不归；而钱泳的退隐与这些人不同，因为钱泳一辈子没做过官，甚至从未考过举人进士，故比之于做官的退出官场，更像武林人退出江湖。

钱泳是清代著名学者，生前精通金石碑版之学，尤善篆书。即便到了二三百年后的今天，他的墨宝亦随处可见；如扬州的明月楼，常熟的钱牧斋墓，不一而足。

5、徐霞客徐霞客徐霞客是中国明代（公元1368-1641）末年的旅行家、地理学家。1587年1月5日，他出生于中国东部江苏省江阴市。

当时中国的封建制度已趋衰弱，资本主义有了萌芽，探索自然、重视考察的风气开始兴起，徐霞客顺应时代的潮流，走上了实地考察、研究自然规律的新方向。徐霞客出生于书香门第，自幼喜好奇书。

长大后，徐霞客一反传统，他不参加科举考试，不入仕途，不追求功名利禄，21岁开始出游，30多年间历经艰险，他的足迹遍及大半个中国，考察了许多名胜古迹，山川源流，风土文物。他在考察中坚持徒步，很少骑马和坐船，使他更能深入人迹罕至的穷乡僻壤和深山大野。

考察时，他随时记录，描写。他的记录都是以日记的方式写下来的，十分详细地记载了他每日的行程和观察所得，有时也包括他对一个地区特点的论述、评论。

他有敏锐的观察力，更有不怕一切艰险的精神。有人描写说他攀援登高时象一只猴子，探索洞穴时象一条蛇。

特别是他写得一手好的散文，描写自然景物逼真生动，富有感染力，记述各种地理现象，又有精确简明、刻画入微的特点。正是这个原因，他的野外考察记录，才受到一些人的重视，作为文学读物，争相传抄。

他去世之后，人们把他的记录加以整理，编定成册，定名为《徐霞客游记》。《徐霞客游记》是部日记体裁的地理名著，后来逐渐发展成手抄本和刻印本30余种，共62万多字，包括名山游记、西南游记、专题论文和诗文，描述的内容涉及地貌、地质、水文、气候、动植物、历史地理、社会政治经济、民族风俗等方面的知识，尤以地貌、水文、植物等内容为多，也是最富有地理价值的部分。

它是世界上第一部广泛系统地记载和探索喀斯特地貌的巨著。 6、玄奘，鉴真玄奘中国古代最有影响的宗教旅行，莫过于玄奘的西游和鉴真的东。

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