admin拉萨最佳旅游季节
西藏拉萨最佳旅游季节
西藏最佳旅游时间是什么时候?下文为大家介绍了拉萨最佳旅游时间，希望可以帮到您哦!
什么时候最适合到西藏旅游?
每年7月至9月是西藏户外旅游的最佳时间。
每年的3月份开始，一直持续到10月份都是很适合到西藏旅游的季节，这段时间西藏不太下雪，也是各景色最漂亮的时候，几个重要的节日(如桃花节，雪顿节)也是在这段时间。其中3-4月是淡季，5月6月和9-10月是平季，7-8月是旺季。
每年10至2月间前往拉萨旅游也是不错的选择，那时游客较少，因高原日照时间长，白天并不是很冷，夜间较冷，早晚温差大。
阿里地区建议夏季前往，那时路况较好，且可以转山。
有“中国瑞士”之称的林芝地区夏季去较好，可以看到茂密的林海和河流及成群牛羊。
西藏各个季节风景：
春季：
万物复苏，春暖花开。春季西藏热点的看点在林芝，初春三月林芝桃花节揭幕，连续时光为十天左右。在雪山高峰的衬托下，云雾萦绕，朵朵艳红的桃花越发的生机，略带寒意的春风和花漫飞，林芝春季饱含田园风景，值得一看。这个季节的西藏，重要的人文景观旅行不受影响。
夏季：
蓝天白云，气温相宜。西藏夏季甭管是人文的'自然的景点，都十分相宜旅行。阳光炽热，体感温馨，这句话看似抵触，却是实在的写照，太阳诚然凶猛，因为空气干爽，只要避开阳光，人的体感舒过度却适当益处，远非内地省份湿润闷热可比，故而有夏季进藏避暑的说法，最多的游人抉择在夏季进藏旅游。
秋季：
晴空万里，秋叶飘金。雨季已过，金秋十月(十月下旬)是墨脱徒步最佳机遇，秋季也是越野川藏、滇藏、阿里的好季节，更是欣赏南迦巴瓦峰真容的极佳季节。西藏重要的人文自然景点旅行都不成问题，空气枯燥注重皮肤保养。
冬季：
阳光暖和，雪域高原。冬季去西藏过一个藏新历年，领略正宗的雪域高原，欣赏南迦巴瓦峰及珠峰的真面目，而“去大昭寺广场晒太阳”成了冬季进藏驴友的嘹亮口号。在西藏冬季，纳木错、阿里、墨脱景点景区旅行不了，封山封路中。夏季避暑，冬季避寒，西藏重要城镇白昼气温，与内地多数省份相对比要更暖和。
;拉萨旅游旺季和淡季
春季（3-4月）
此时西藏最大的看点是田园风光的林芝，春暖花开，万物复苏，在高山，雪峰的村托下，淡淡的桃花在略带寒意的春风里漫天飞舞，让你仿佛步入了传说中的桃花岛，真是岛中有桃花，花中有仙境。此时到西藏旅游的人不多不少，旅游价格合适，但早晚温差大，温度稍冷，大家要注意防寒护暖。
夏季（5-8月）
西藏的夏天蓝天白云，阳光炽热温暖，无论是自然景点还是人文景点都适合旅行，很多游人这个时候选择进藏避暑，此时也就是旅游旺季了，吃住行都比较昂贵，进藏车票，有些热门景点的门票供应都很紧张，甚至一票难求，此时的旅游价格比较昂贵，紫外线也很强烈，大家注意防晒。
秋季（9-10月）
此时的西藏晴空万里，金黄一片，此时进藏是徒步墨脱的绝佳机会，秋天也是穿越川藏，滇藏，阿里的好季节，更有可能一睹南迦巴瓦峰的芳颜，此时的西藏穿上了秋天的衣裳，色彩鲜明，景色唯美，旅游价格适中，但空气干燥，注意皮肤保养。
冬季（11-次年2月）
此时去西藏旅游可以领略正宗的雪域高原，也是欣赏珠峰跟南迦巴瓦峰的大好机会，但去阿里北线，墨脱这些地方由于大雪封山封路而旅行不了，此时去大昭寺广场晒太阳就变成了非常惬意的享受。由于此时进藏的人很少，旅游价格比起旺季便宜很多，此时进藏应该注意防寒防冻。
对西藏各地最适合游玩时间介绍
拉萨
应该算是绝大部分人入藏的第一站，人文景观居多，四季气候皆宜，夏天不热，冬天不冷，但昼夜温差较大。
5—10月，此时景色最好，含氧量充足，气候宜人。但是这属于拉萨旅游旺季，建议提前预定住宿和景点门票。
如果你出行的主要目的是体验、感受、生活，建议10—次年3月份，避开西藏旅游的旺季，花费相对较低，也不必为有限的布达拉宫门票、火车票而担心，很少的游人让人更易感受到西藏的纯粹和真实。
如果时间充足的话，完全可以冬天来拉萨找家小旅馆，懒散泡上一段时间，看书、喝茶、骑单车或步行在拉萨及周边转悠。
林芝
被称为“西藏江南”的林芝这里全年气候温和湿润，旅行受季节和气候的影响不大。从自然风景方面来讲，林芝自然风光的秀美绝对是西藏第一。对于初到拉萨有高原反应的朋友来说，建议先去海拔最低的林芝地区，对缓解高原反应很有帮助。
3—10月份最佳，但不代表其它月份就没看头。可以说林芝一年四季的风景都各具特色。但是对于特殊目的的人来说有所
九寨沟最佳季节
九寨沟每个季节都有自己的美，但是什么时候的气候或者天气适合旅游呢？在这里，小新年为大家准备了一个关于这个的内容，希望大家看的时候能用上。
最佳旅行时间
:春天去九寨沟旅游的最佳时间是3月。此时的九寨冰雪消融，春水上涨，山花盛开，远山的积雪倒映着童话世界。而且此时的九寨沟也是全年最实惠的旅游旺季。九寨沟门票淡季价格(80元/人)比旺季(220元/人)便宜很多。
夏天去九寨沟旅游的最佳时间：说到九寨沟的夏天，绝对是避暑的首选。整个夏天，九寨沟的平均气温在22-25度左右。如果7月初到达九寨沟，要注意衣着御寒。早晚温差会给你一种穿越的感觉。
秋季游览九寨沟的最佳时间：十月，这是所有去过九寨沟的人公认的最美的季节。而一年中最美的时候是每年的10月15日到10月25日之间。此时，九寨沟的树叶大多已经变色，有的金黄，有的到处都是红色，再加上穿插其中的各种山野小花的点缀，一幅山水粉色水墨画栩栩如生。
冬季九寨沟旅游最佳时间：每年1月，九寨沟都会举办九寨沟冰雪节。这个时候，来九寨沟的朋友们不仅可以得到景区提供的各种优惠政策，还可以观看到当地最具特色的民俗表演。这种演出不是你花钱去剧院看的那种。平时花钱是看不出来的。
每年的4月到11月是游览黄龙的最佳时间。
2010年至2012年，黄龙景区年平均气温5-7，最热的7月平均气温17，最冷的1月平均气温3。
着装指南：
黄龙昼夜温差大，秋冬需要带毛衣外套。只要下雨，气温就会略有下降，需要做好充分的准备。
摄影技巧：
当你袖手旁观泳池和拍摄彩色泳池时，很难感受到壮观。最好的办法是爬上黄龙沟两边的山坡，从高处俯瞰整个钙潮流和五颜六色的水池，美景尽收眼底。
:气候
1.白天阳光充足，紫外线强，别忘了防晒。
2.冬天的雪是白色的，阳光很强烈很刺眼。记得戴墨镜。
3.冬天气温低，早晚温差很大。注意保暖。建议戴帽子，头容易着凉。
4.不要在景区做剧烈运动，否则容易发生高原反应。
拉萨游玩
“回到拉萨，回到了布达拉宫”这样的一首歌让我们所有人知道了拉萨，拉萨是西藏最出名的地方之一，每年的游客也是特别多的，在拉萨这样的地方，风俗习惯是非常多的，我们去游玩一定要做好攻略笔记，下面小编给大家带来一些拉萨的景点和游玩攻略。
拉萨的阳光真好，温暖而慈悲，像佛祖的怀抱。
拉萨街头，到处都是晒太阳的人和狗。我所看到的狗，一律都是趴着的，懒洋洋卧在阳光里，半眯着眼睛瞅着这人世。
而无论藏人还是游人，也一律是爱这阳光的，仿佛只要坐在这普照的佛光里，人生就再没有匆忙着急之事了。
我们变换各种姿势和地点享受阳光，坐在大昭寺门前晒太阳，在八廓街上慢悠悠地边走边晒，还去了很多寺庙，在佛前的空地，看桑烟在紫外线的照射下升腾幻化。
木如寺
布达拉宫前有一条贯穿东西的繁华马路叫北京路。这里的路名也和上海一样，多用全国省市地名来命名。
因为在启动西部大开发时，采取“一对一”的互帮互助制，参与援建的省份城市都有各自的定点援助地区。北京市和江苏省主要支援拉萨，于是就有了北京路和江苏路。
沿着北京东路一直走，据说有一座木如寺。
那是一所年代比大昭寺还要久远的古老小寺，一直默默无闻，荒于修缮，保留着穿越时光的沧桑和质朴。
可惜，当我们到达时，脚手架已将断垣残壁的古老建筑围了起来。
建筑工人正在忙着拆墙，不时往下扔出残砖烂瓦。这里也要开始翻新重修了，沧桑不见了，古老的故事已随风，只有满院的花还在开放。
旅途中的小遗憾，是想看的地方已经不在。
扎基寺
扎基寺，这座听起来像是卖“炸鸡”的寺庙，闻起来却是酒香扑鼻。还没下车，我已经在浓度越来越强的酒精空气里醉了三分。
扎基寺是西藏唯一一座财神庙，庙里供奉的财神以嗜酒著称。何以解忧，唯有杜康，看来菩萨也不例外。
庙门前的小商店里门庭若市，前来拜神祈福的都要在这儿买一瓶酒。酒的品种很多，价格从几块到十几块不等，我们买了一瓶九块的，想来不至失礼。
大殿门前排着长队，人们一手拿酒一手哈达，等着向财神献上一片心意。有喇嘛站在门口分发哈达，一块钱一条，于是又买了哈达。等手中哈达发完，喇嘛又进去从菩萨身上的众多哈达中取下一捆，出来继续卖给信众。
进到殿中，只见菩萨身边摆了一口大缸，另一位喇嘛站在酒钢边，负责接过信徒们奉上的美酒，打开来倒入缸中，算是孝敬菩萨了。
倒入缸中的酒并不会浪费，如果你想要，可以自带酒壶又重新装一瓶回去。虽是几块钱的普通白酒，但在这缸里过了一遭，就不再是从前的酒了，更不是普通的酒了，那是菩萨开过光的神酒。所以本地人都随身带着酒瓶，拜完之后载酒而归。
再仔细看那面容慈祥的菩萨，似真的两颊飞红，微醺迷离。佛经上有没有说，极乐净土飘着酒香?
色拉寺
色拉寺建在乌孜山上，那里曾是一片野蔷薇盛开的地方。庙宇依山而建，气势恢宏。
色拉寺是扎基寺的上级单位。藏语中“扎基寺”意指“有四个僧人的寺庙”，就是因为当初是由色拉寺派去了四位僧人负责管理这座分寺。
这两所寺庙都属格鲁派，这是藏传佛教中强调严守戒律的一支，因为僧侣们都戴黄帽子，所以又叫黄教。我回想了下扎基寺里弥漫的酒气，想来清规戒律里没有“禁酒”这一条。
色拉寺规模宏大得多，感觉上也更庄重严肃，这里也是当年格鲁派的创始人宗喀巴的说法之地。从山脚下拾级而上，沿路僧房遍布，密而不挤，杂而不乱。不过途中并未见到僧人头戴黄帽。
我们是特为看辩经而来。每天下午三点，佛学院的僧侣们都有辩经会——围绕佛学知识的辩论会，这是藏传佛教里特有的一种促进僧侣熟读经书、钻研佛理的学习方式。
到达辩经场时，辩经已经开始。场地并不大，是个门球场大小的方形操场。穿着红色僧衣的喇嘛们，在树下激烈得辩论着，手舞足蹈，唾沫横飞。而操场周围早已挤满了一句也听不懂的围观群众。
辩经类似于禅宗的公案问答。喇嘛们两两一对，一个站着，负责提出一个问题，另一个坐着，负责回答。席地而坐者无论面对什么问题，都必须冷静应对，沉着应答。而站着的人，则要进行激烈反驳，将回答者逼到更为艰难挑战的境地。
所以，站立着的喇嘛个个都有严峻厉害的表情，他们一会儿怒目相向，将声调提高八度，一会儿单脚独立，大力击掌，一会儿又在对手面前激动地挥舞佛珠。我还见一个喇嘛双目圆睁，将裸露在外的手臂高高举起，向一把大刀般从空中迅疾劈下，从坐在地上的喇嘛鼻尖划过。
后来才知道，这种严厉威吓的声势和夸张的肢体动作，原来并不是因为他们真的愤怒或激动，而是表示要借助佛的声威和知识的力量来战胜对方的愚昧不明。
虽然什么都听不懂，大家还是看得津津有味，像看一出精彩的表演。
辩经场背后的乌孜山上巨石林立，石块上画着色泽绚丽的菩萨图像，仿佛跌迦而坐的佛像，从洒满阳光的山巅俯瞰众生。
仓姑寺
在西藏，寺庙的地位崇高无比。
寺庙是人们的精神家园，是世俗世界里的权威机构，也是全藏的财富、艺术、科研宝库。百姓家里的男孩，都要送到寺院学习，不仅是佛教知识，还有医学、艺术、戏剧等各门文化。
因为和寻常百姓的生活关系紧密，很多寺院就建在市中心，甚至是在最繁华的街巷里。
仓姑寺是闹市里的尼姑寺，大门就开在八廓街附近的小巷里，旁边是灯红酒绿的酒肆夜总会。
过去，有很富贵人家的女儿在此出家，常有风流韵事传出。
曾有歌谣流传于拉萨街头：“唯有仓姑寺的尼姑，既有佛法的修行，又过世俗的生活”，描述的便是她们“白天念经声不止，夜晚敲门声不断”的快乐生活。
如今的仓姑寺，参观门票要40，临街的甜茶馆也成为著名的旅游去处。在网上搜仓姑寺，智能的搜索引擎会为你自动匹配仓姑寺甜茶馆——当地人最爱去的甜茶馆之一。
热心的旅游攻略也会激动地记上一笔：这里是融入藏人生活的绝佳机会。
那天我们去了仓姑寺，寺内静悄悄，有两个尼姑正在甜茶馆里工作，里面除了游客也坐着不少藏族人。
不如就坐下喝杯茶吧，趁晴空朗朗，日光清明，反正也没有特别的地方要去。
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