admin旅游对联
在学习、工作生活中，大家或多或少都接触过一些对联吧，对联是一种对偶文学，起源于桃符。那么，怎么去写对联呢？以下是我帮大家整理的旅游景点对联，仅供参考，大家一起来看看吧。
旅游景点的对联篇1烟笼古寺无人到
树侍深堂待月来
——北京陶然亭
庭松不改青葱色
盆菊仍埯清净香
——北京中南海
虚窗不碍疏还密
洁径何妨静以深
——天津盘山盘谷寺
秦皇安在哉?万里长城筑怨
姜女未亡也!千秋片石铭贞
——河北山海关孟姜女庙
阶下泉声答松籁
云间树色隐峰螺
——天津盘山中盘
三疏流传枷锁当年称义士
一官归去锦衣此日愧先生
——北京宣武门外杨忠愍公祠
峰不必一千万象已承真宰妙
景岂止十六四时当作会心游
——鞍山千山龙泉寺西配殿
好官况味清如此
君子交情淡不妨
——沈阳故宫书房
旅游景点的对联篇2西望关中百战十年空鸟兔
北邻绵上千秋一例感龙蛇
——山西介休韩信庙
门辟九霄仰步三天胜迹
阶崇万级俯临千障奇观
——泰山南天门
岂有真鬼狐?前贤形此箴世
安得装妖冶?后代剥它画皮
——淄博薄松龄故居
九洲积气峰前合
万里浮云杖底来
——泰山晴光阁
峰从西竺来云根无住
泉自上方出月印常圆
——杭州灵隐寺山门
高阁逼云霄举头红日近
远山收入画回首白云低
——黄山文殊院
师友肯临容膝地
儿孙莫负等身书
——福州林则徐故居
国士难逢一代云龙留胜迹
美人已去千秋海燕识芳名
——南京莫愁湖
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
——岳麓山云麓宫
遵道而行但到半途须努力
会心不远欲登绝顶莫辞难
——衡山半山亭
五岭北来珠海最宜明月夜
层楼晚望白云仍是汉时秋
——广州镇海楼
杜陵落笔伤豺虎
爱国孤悰薄斗牛
——成都杜甫草堂
近岭遥山铺鹤氅
千条万树尽梨花
——哈尔滨松花江赏雪亭
沥胆披肝六经以来二丧
托孤寄命三代而下一人
——成都武侯祠
长与流芳一片当年干净土
宛然浮玉千秋此处妙高峰
——长沙妙高峰
舟系洞庭世上疮痍空有泪
魂归洛水人间改换已无诗
——岳阳岳阳楼
四面云山皆到眼
万家灯火总关心
——长沙天凡阁
旅游景点的.对联篇3西望关中百战十年空鸟兔
北邻绵上千秋一例感龙蛇
——山西介休韩信庙
门辟九霄仰步三天胜迹
阶崇万级俯临千障奇观
——泰山南天门
岂有真鬼狐?前贤形此箴世
安得装妖冶?后代剥它画皮
——淄博薄松龄故居
九洲积气峰前合
万里浮云杖底来
——泰山晴光阁
峰从西竺来云根无住
泉自上方出月印常圆
——杭州灵隐寺山门
高阁逼云霄举头红日近
远山收入画回首白云低
——黄山文殊院
师友肯临容膝地
儿孙莫负等身书
——福州林则徐故居
国士难逢一代云龙留胜迹
美人已去千秋海燕识芳名
——南京莫愁湖
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
——岳麓山云麓宫
遵道而行但到半途须努力
会心不远欲登绝顶莫辞难
——衡山半山亭
五岭北来珠海最宜明月夜
层楼晚望白云仍是汉时秋
——广州镇海楼
杜陵落笔伤豺虎
爱国孤悰薄斗牛
——成都杜甫草堂
近岭遥山铺鹤氅
千条万树尽梨花
——哈尔滨松花江赏雪亭
沥胆披肝六经以来二丧
托孤寄命三代而下一人
——成都武侯祠
长与流芳一片当年干净土
宛然浮玉千秋此处妙高峰
——长沙妙高峰
舟系洞庭世上疮痍空有泪
魂归洛水人间改换已无诗
——岳阳岳阳楼
四面云山皆到眼
万家灯火总关心
——长沙天凡阁
旅游景点的对联篇4西望关中百战十年空鸟兔
北邻绵上千秋一例感龙蛇
——山西介休韩信庙
门辟九霄仰步三天胜迹
阶崇万级俯临千障奇观
——泰山南天门
岂有真鬼狐?前贤形此箴世
安得装妖冶?后代剥它画皮
——淄博薄松龄故居
九洲积气峰前合
万里浮云杖底来
——泰山晴光阁
峰从西竺来云根无住
泉自上方出月印常圆
——杭州灵隐寺山门
高阁逼云霄举头红日近
远山收入画回首白云低
——黄山文殊院
师友肯临容膝地
儿孙莫负等身书
——福州林则徐故居
旅游景点的对联篇5国士难逢一代云龙留胜迹
美人已去千秋海燕识芳名
——南京莫愁湖
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
——岳麓山云麓宫
遵道而行但到半途须努力
会心不远欲登绝顶莫辞难
——衡山半山亭
五岭北来珠海最宜明月夜
层楼晚望白云仍是汉时秋
——广州镇海楼
杜陵落笔伤豺虎
爱国孤悰薄斗牛
——成都杜甫草堂
近岭遥山铺鹤氅
千条万树尽梨花
——哈尔滨松花江赏雪亭
沥胆披肝六经以来二丧
托孤寄命三代而下一人
——成都武侯祠
长与流芳一片当年干净土
宛然浮玉千秋此处妙高峰
——长沙妙高峰
舟系洞庭世上疮痍空有泪
魂归洛水人间改换已无诗
——岳阳岳阳楼
四面云山皆到眼
万家灯火总关心
——长沙天凡阁
关于旅游专业的对联
昆明滇池大观楼长联：五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走婉南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫辜负四周香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春阳柳数千年往事注到心头把酒凌虚叹英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元挎革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍山落照只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜福州乌山琵琶亭：一弹流水一弹月半入江风半入云福州洪塘金山寺：日夜长浮，不用千篙争上水乾坤屹立，独能一柱砥中流福建郑成功祠：由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风武夷山小桃源：喜无樵子复观弈怕有渔郎来问津武夷山石湖涧：松声竹声、钟磬声，声声自应山色水色、烟霞色，色色皆空福建龙海木棉庵：明千秋大义为国家除奸浙江杭州西湖岳坟：青山有幸埋忠骨正邪自古同冰炭白铁无辜铸佞臣毁誉于今判伪真杭州西湖岳飞庙：爱国尽忠，武穆英灵长在奇祸陷风波，南宋山河才半壁旧容新貌，西湖美景增辉精忠贯日月，西湖俎豆足千秋杭州西湖秋瑾墓：丹心应结平权乐化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去碧血常开革命化呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传杭州龙井：诗写梅花月茶煎谷雨春杭州净慈寺：云间树色千花满竹里泉声百道飞杭州西湖楼外楼：客中客入画中画楼外楼看山外山杭州苏公祠：欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖杭州西湖三潭印月：明月自来去绕廓荷花三十里空潭无古今拂城杨柳一千株江西南昌滕王阁：兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如江西庐山绝顶：足下起祥云，到此者应带几分仙气眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心江西吴城望湖亭：地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观九江庚楼：半壁江山，六朝雄镇一楼风月，几辈传人上海陈公祠：昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘我身不忘我主，任世间寡廉鲜耻辈偷生江苏扬州平山堂：衔远山，吞长江，其西南诸峰岭壑尤美送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天扬州史可法墓：心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪魂归华表鹤，二分明月万梅花殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草葬衣冠有淮南土，冰心铁骨好伴取岭上梅花苏州范仲淹祠：甲兵富于胸中，一代功名高宋室忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台苏州张旭祠：书道入神明，落纸云烟，今古兑传八法酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯苏州网师园：风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝南京莫愁湖胜棋楼：烟雨湖山六朝梦人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水英雄儿女一枰棋胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄南京清凉山：六朝金粉微风后一味清凉上月时湖南长沙屈原祠：痛饮读离骚，放开今古才子胆狂歌吊湘水，照见江潭渔父心湖南岳阳岳阳楼：水天一色洞庭西下八百里后乐先忧，范希文庶几知道风月无边淮海南来第一楼昔闻今上，杜少陵始可言诗一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关表，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意，问谁领会得来北京陶然亭：烟笼古寺无人到长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去树倚深堂有月来把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来北京潭柘寺题弥勒佛：大肚能容，容天下难容之事慈颜便笑，笑世间可笑之人四川成都杜甫草堂：十年幕府悲秦泪诗史数千言，秋天一鹄先生骨一卷唐诗补蜀风草堂三五里，春水群鸥野老心成都武侯祠：成大事以小心，一生谨慎仰宗臣之遗像，万古清高心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬昆明西山飞云阁：半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象九天临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山
兵马俑对联
王霸雄图，念往昔金戈铁马，气吞万里如虎
草长莺飞，看今朝枯木独冢，土掩千年孤独
横批：千古江山
文明旅行对联大全
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5、为善人长乐，积德家多福
6、传统美德结硕果，新潮才艺开鲜花
对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。
它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
扩展资料:
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。
是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。
春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。
因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。
其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。
楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
参考资料来源:百度百科-对联
