admin旅游城市标识
问题一：城市的标识简介文自然段较多，共17个自然段。作者是按着如下的思路写作的。
作者先从反面入手，写出了现代化的城市与城市之间越来越雷同，像多胞胎像连体人，失去了特有的个性，失去了活气和灵性。作者抓住了城市的大厦和大楼，街道，轿车，人们的衣着等这些具体事物，用细腻，形象的语言来写现代城市的缺欠――雷同，没有个性，为下文从正面写城市的标识――树，做好了准备。这一部分里有一个难句，应该用懂它的含义。即就好像每个城市的商店宾馆，都用各自特制的拉链，把天下各处自家的门脸统一锁成一个连体人。这句话运用了比喻，拟人的修辞手法，形象，生动地写出了城市间的雷同，描写中带有讽刺。接着，作者就写城市中的树，正面写城市的标识。不同的城市，有不同的标识。香樟树是杭州的标识;法国的梧桐是南京，上海的标识;榕树是福建或广州的标识;油松是长春的标识;圆冠榆是喀什的标识;国槐榆是北京的标识。最后作者发出由衷的感慨，树是唯一的不可替代的印记，不可被置换的标识，将成为城市的灵魂，是大自然的馈赠，是城市仅存的个性。全文层次清晰，共分三个部分。1-5段为第一部分：列举城市之间的雷同现象。6-15段为第二部分：写树才是城市的真正标识。16-17为第三部分：唤起人们对树的爱护以及作者对自然界的崇尚
问题二：城市的标志和象征是什么？一般而言，人口较稠密的地区称为城市（city），一般包括了住宅区、工业区和商业区并且具备行政管辖功能。城市的行政管辖功能可能涉及较其本身更广泛的区域，其中有居民区、街道、医院、学校、写字楼、商业卖场、广场、公园等公共设施。
居民以农业为经济活动基本内容的一类聚落的总称。又称农村。一般来说，乡村聚落具有农舍、牲畜棚圈、仓库场院、道路、水渠、宅旁绿地，以及特定环境和专业化生产条件下特有的附属设施。小村一般无服务职能，中心村落则有小商店、小医疗诊所、邮局、学校等生活服务和文化设施，可发挥最低层级的中心地职能。随着现代城市化的发展，在城市郊区还出现了城市化村这种类似城市的乡村聚落。
也就是说，一眼区分两者，关键就是看里面有些啥，如果你看到的都是农田什么的，就是乡村，如果你可以看到具有一定规模的住宅区、写字楼、广场公园等，那么就是城市了。最明显的，在城市里你是基本上看不到农田的
问题三：张抗抗写城市的标识的背景是什么？张抗抗，女作家。浙江杭州人，1950年生。1963年考入杭州一中，1969年中学毕业后到黑龙江国营农场劳动八年，当过农工、砖厂工人、通讯员、报道员、创作员等。1977年到黑龙江省艺术学校编剧班学习一年，1979年调到黑龙江作协从事专业创作。1972年发表了第一篇短篇小说《灯》，1975年出版了长篇小说《分界线》。反映黑龙江农场知识青年的生活。以后又相继发表短篇小说《爱的权利》、《夏》、《白罂粟》；中篇小说《淡淡的晨雾》、《北极光》、《在丘陵和湖畔有一个人……》等。她还写了中篇童话《翔儿和他的氢球》和散文集《橄榄》，出版了长篇小说《隐形伴侣》。作品中《夏》获1980年全国优秀短篇小说奖，《淡淡的晨雾》获第一届全国优秀中篇小说奖。
作为一位作家，张抗抗具有良好的艺术感觉和艺术素质，一方面她以女性的温柔和细腻探索青年一代的追求与痛苦，以敏锐、潇洒的笔揭示人的心灵底蕴，作品中洋溢着青春的朝气和纯净的诗意；另一方面比之于其他女作家的作品，她的作品包含着更多的理性思考。她不被感觉和情绪所左右，而是以一个智者的清醒有意识地将作品当作某些思考的载体，使其很多作品以深邃而独到的思索见长,作者是按着如下的思路写作的。
作者先从反面入手，写出了现代化的城市与城市之间越来越雷同，像多胞胎像连体人，失去了特有的个性，失去了活气和灵性。作者抓住了城市的大厦和大楼，街道，轿车，人们的衣着等这些具体事物，用细腻，形象的语言来写现代城市的缺欠――雷同，没有个性，为下文从正面写城市的标识――树，做好了准备。这一部分里有一个难句，应该用懂它的含义。即就好像每个城市的商店宾馆，都用各自特制的拉链，把天下各处自家的门脸统一锁成一个连体人。这句话运用了比喻，拟人的修辞手法，形象，生动地写出了城市间的雷同，描写中带有讽刺。接着，作者就写城市中的树，正面写城市的标识。不同的城市，有不同的标识。香樟树是杭州的标识;法国的梧桐是南京，上海的标识;榕树是福建或广州的标识;油松是长春的标识;圆冠榆是喀什的标识;国槐榆是北京的标识。最后作者发出由衷的感慨，树是惟一的不可替代的印记，不可被置换的标识，将成为城市的灵魂，是大自然的馈赠，是城市仅存的个性。全文层次清晰，共分三个部分。1-5段为第一部分：列举城市之间的雷同现象。6-15段为第二部分：写树才是城市的真正标识。16-17为第三部分：唤起人们对树的爱护以及作者对自然界的崇尚。
写作技巧：本文多用比喻，排比，对比修辞手法，语言亲切，优美
第一段：城市之间非常相像。
第二段：你无法辨别每个城市的区别。
第三段：城市之间建筑物相同。
第四段：城市间商业广场相同。
第五段：轿车和生活必需品相同。
第六段：自己迷失在城市中。
第七段：你发现了一棵树。
第八段：树的样子。
而通过树，便可以得知这是一座什么城市，起了衬托和为后文埋下伏笔的作用第九段：这棵树是杭州的标识。
第十段：一种树的样子。
第十一段：通过这排树，你了解了自己的所在之处。
第十二段：个个城市中不同风韵的树。
第十三段：你看见了国槐。
第十四段：唯有树给我们指引回家的路。
第十五段：树是城市不可被置换的标识。
第十六段：树有可能会成为城市的灵魂。
第十七段：我们应该爱惜树！主要内容：文章写了我们的城市和城市已越发雷同了，和树将成为城市中唯一的标志中心思想：文章表达......>>
问题四：m是什么城市的标志?不清楚【汽车有问题，问汽车大师。4S店专业技师，10分钟解决。】
问题五：《城市的标识》作者为什么把数当作一座城市的标志？其作用是什么因为我们的城市与城市,已经变得越来越相像了,凭建筑根本无法看出城市之间的区别,只有代表着每个城市不同特点的树,才可以阐述整个城市的个性
问题六：一线城市的标志是什么从定义上来看，一线城市指的是在全国政治、经济等社会活动中处于重要地位并具有主导作用和辐射带动能力的大都市。
而当前一线城市并没有严格的标准，通常是媒体或者专家惯用的称呼，然后逐渐被大家接受。一般来说我们评判一个城市是否算一线城市主要看房价和城市建设还有人均收入，我个人而言更喜欢以房价高低来评判。
问题七：这是什么城市的标志这图也太小了。。。
问题八：中国每个城市的标志是什么啊？ 1、故宫--北京，这类排名很难将首都排除在外，即使逊如华盛顿，也有不少好建筑，故宫作为世界最大的古典宫殿建筑群，以其传统的明清风格享誉海内外，最最标准的北京标志，即使日后北京如同纽约，也不能改变故宫的地位，几乎可以算是中国的代表建筑。不过，它并非是中国最出色的，如果西安的阿房宫，古长安城还在的话，那我一定会选后者，恢弘大气不逊故宫，汉唐之风无疑比明清更有说服力和震撼力。
2、外滩--上海，相对应北京的明清代表，上海是中国近代文明的代表城市，拥有大批历史优秀建筑.相比浦东的现代建筑群，外滩建筑群无疑更体现的上海的精神气质，这里集中了数十幢欧陆风情的经典之作，但又融合了中国的传统文化。比如：在廊柱上刻有中国的牡丹。是海纳百川的实验精品。虽然艺术价值不逊给故宫，不过因为不能很完整的体现中国特色，这上面输了一筹。
3、城墙--西安，漏掉西安明显是不象话的，虽然没有了古长安而被北京上海夺去冠亚，但数前年的沉淀不容小视，兵马俑名声在外但不是建筑，其他的寺庙宝塔又似乎规模不够，中国保存最完整最古老的城墙，规模宏大古朴大气，北京的城墙和它一比稚嫩多了，但艺术美观度不够，当之无愧老三。
4、布达拉宫--***，建筑历史比故宫更久远，风格鲜明，在国内乃至世界几乎独一无二，这一点甚至胜过了故宫明显的民族特色，当然，鉴于***本身的影响力有限，排第四。
5、苏州园林--苏州，其实园林以景观为主，建筑不多，上选牵强一点，不过由于它的特殊地位，不仅是世界文化遗产，更是江南甚至中国园林建筑的代表和经典，苏州独一无二的名片，规模有限，胜在精致典雅。
6、夫子庙--南京，在夫子庙和中山陵间忧郁半天后，还是选择前者，因为它更能反映南京的历史和气质，灯红酒绿，纸醉金迷，风花雪月，让人对秦淮两岸平添了诸多向往，中国四大庙会之一，北京上海既然已有入选，这个就归南京吧，经典的明清建筑群，当然，知名度，影响力还要加强。
7、中银大厦--香港，得给现代建筑留一席之地，上海已有入选，中华第一高楼金茂就不予考虑，中银大厦--贝秉铭的杰作，艺术价值甚至在金茂之上，作为香港遍地皆是，毫不稀罕的高楼，它可算是风格前卫，造型独特，香港的标志。
8、大三巴牌坊--澳门，大三巴牌坊是圣保禄教堂的前壁遗迹，是澳门着名的名胜。教堂原本由一名意大利籍耶稣会神父设计，以日本工匠鬼斧神工的技术协助建成。从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，向下再分3层，每层的壁龛均藏有1个铜像，铜像是由澳门早年的制炮工厂铸造的。十字架下是1具鸽形铜像，据说是代表圣神，像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻，象征圣母童贞怀孕一刹那时光，铜鸽之下则是1尊耶稣圣婴雕像。现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地。
9地王大厦--深圳，位于深南中路。高420米，共81层。于1996年完工。建成时是亚洲最高建筑，也是全国第一个钢结构高层建筑。现为深圳市最高建筑，位居目前世界十大建筑之列
问题九：学了《城市的标识》感悟是什么？家是爱的避风港，是情感的港湾，是我们躲风避雨的地方，是我们成长之路上重要的环境。
课文是这个追答：嗯嗯，看了
问题十：济南这座城市的标识是什么济南市，简称“济”，别称“泉城”，山东省省会、全国十五个副省级城市之一，***五大战区之一的北部战区陆军机关驻地，[1]是山东政治、文化、教育中心，济南因境内泉水众多，被称为“泉城”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美誉，是国家历史文化名城，首批中国优秀旅游城市，史前文化龙山文化的发祥地之一。
旅游标志图及含义
每年的五月十九日是中国旅游节，这个节日还有一个非常好看的标志，大家知道中国旅游日标志的寓意是什么吗?
标志的主体创意造型来源于甲骨文的“旅”字及传统的印鉴艺术。甲骨文“旅”字的变形与方形的印鉴外轮廓，突显了中国传统文化与现代旅游发展“根”与“植”的关系，为“中国旅游日”注入了更加鲜明的文化色彩，在延续传承了中国传统文化精髓的同时，创造了新的视觉意象，符合现代人日益发展的审美需求，体现了社会文明的不断进步。
变形的“旅”字形象地描绘出一幅欣欣向荣的旅游场景：一面旗帜引领下的一队游人正秩序井然、兴致勃勃的游走于美妙的旅途中。这有着强烈的具象化意义和象征，突显了“中国旅游日”的主旨与核心，引导鼓励民众积极参与旅游，体现了“中国旅游日”的号召力、影响力。
同时，变形的甲骨文“旅”字暗含了“5.19”这组数字，进一步强调了“中国旅游日”的日期，让“中国旅游日”更加深入人心。
蓝绿颜色的运用，不仅色彩鲜明，视觉冲击力强，而且渐变的过渡处理让两个主体色彩自然融合，和谐大气。蓝色代表天空，绿色代表自然，象征着中国旅游蓬勃发展的朝气和生命力，以及中国旅游所倡导的绿色、环保、和谐、文明发展的主旨和理念。
同时，变形的“旅”字演化的游人们行走在蓝天绿地中，也体现了中国人自古追求的天人合一、人与自然和谐共生的人生境界，在注重环保与和谐的今天，显得尤为珍贵。
标注字体上采用了中国传统隶书的“中国旅游日”及英文Arial体“China Tourism Day”的中英文双语对照，在突显“中国旅游日”源于中国传统文化内涵的同时，也彰显了中国旅游的国际化视野与现代发展理念。
旅游标志logo及简介
北京旅游标志logo含义是北京标志性建筑天坛为主要元素,一个小人舞动红色彩带环绕,表达喜庆旅游。
中国旅游标志是一匹天马的形象,它的头微微向左边扬起,昂首嘶吼,双足向前奔腾,疾驰而行,在天马后方的飞鸟也是回首表示震惊。这一件将天马表现得活灵活现得青铜雕。
在这两个纪念日到来之际,北晚新视觉影友用相机记录了天安门和北京旅游胜地拍了一组全国重点文物保护单位的标志,标志由国务院公布。这些重点保护的文物具有重大历史、艺术、科学价值。
