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神果古镇一日游必看景点
申诺古镇是河南伏牛山附近的一个千年古镇，这里保存着许多古老的中原文化和古老的建筑风格，许多特色美食也让人大饱眼福。在此，给大家分享一下申诺古镇一日游攻略和必游景点推荐。
地址：河南省许昌市禹州市神斗镇
神果古镇一日游介绍：
走过祁雨大桥，走进王松村，就到了深国老街。
恰逢钧瓷文化节，修缮一新的古镇人头攒动，处处洋溢着欢乐。沿街店铺屋檐上悬挂的红灯笼，也仿佛经历了一场浪漫的狂欢和宿醉，低头看着长长的街道，慵懒而优雅。
走在青石板铺成的长路上，你会对沿街的店铺感到熟悉。这让我突然有了一种担心，害怕上帝的女神变成那些古镇的翻版，失去了自己的东西。
还好，这只是担心。越深入，越感受到女神的独特魅力。
在古镇里，沿街的店铺大多是山墙小，门和门槛都很低，抬脚就能进去。这可能和这里的地形有关。
从西到东，长街沿着山势倾斜，即使下雨，水也很少。它也位于山区，有许多沟渠和溪流。光是以沟渠、溪流命名的村落就有很多，所以你觉得自己在最低的地方，你总会找到更低的地方。
这也是为什么走在繁华的地方会给人一种隐居致胜的感觉。
因为缺水，神仙没有曲水的故事，也没有紫丁香的姑娘。但是，上帝的女儿家是美好的，否则不会有《丢西姆的故事之乡》的传说；众神的女儿们也是坚韧的，否则不会有人们对“金火圣母”的崇拜。
在女神博灵翁的庙里，有三位神仙坐在祭坛的顶端。一个是战国时期的孙膑，烧炭，被奉为土地神；一个是年长的舜，他制作陶器，被视为窑神。
还有一个火神，金火圣母，据说是窑工的女儿。为了救父母，她把自己牺牲在火炉上，变成了一件奇妙的钧瓷，被后人供奉。博灵翁庙大门两侧有一副对联：“神奇的宝藏，千古流传；昆德一点也不功利。”
底线是向金火圣母致敬。三神的传说让寺庙更加烟火气，更加神圣神秘。
走进沿街的店铺，让人爱不释手，从鼎到香案。一家店铺的老板说，每一件钧瓷都是独一无二的，因为每一件钧瓷都是五彩斑斓的出窑。“君无异”就是这个道理。
曾经遇到一个荷塘形状的香盘。深潭的水，像深深的思念，依然吸引着我。可惜因为价格的原因，错过了。回头看，再也没有找到同样的。
神果古镇的美在于钧瓷和四合院。在神果，曾经有这样一首民谣：“入神果山，七里长街七十二窑，烟火遮天，商贾走四方，天天赚钱。”
繁华的商业造就了富商，现在有文佳大院、陆家大院、王家大院等。有三进五出的庭院。
在每个院子的尽头，它都很高。与江南古镇的亭台楼阁、水榭相比，少了些精致婉约，多了些壮实实用。
在古镇里，每一个院落都是一个展厅，展厅里的布置沿袭了旧时的习俗：八仙桌，太师椅，正厅的画，博物馆的书架，还有几个箱子。Nave的画多为水墨山水。一个人无论多有钱，内心都有对山川的向往。
是中国传统文化的熏陶，如水的浸润，才逐渐达到的。在女神身上，这种传统文化的魅力也体现在每一件器物上。每件瓷器都有不同的吉祥或禅意。
灵仙翁庙，又称“窑庙”，位于镇上的老街中心。据史料记载，它建于宋代。据现存碑刻记载，重建于明代弘治八年(即1496年)。1986年被公布为“河南省重点文物保护单位”，是钧瓷文化的标志性建筑，是继神之后“钧都”、“瓷乡”的重要标志。寺内主要建筑有窑庙、花戏楼、道观、东西日月殿，正门是花戏楼。窑庙里有三尊雕像，第一尊是窑神孙伯龄。据说战国时军事家孙膑向鬼谷子学艺，曾烧过炭，既烧又烧。
侯镇博陵翁寺
木炭的创始人，也是瓷业的窑神；第二位是“涂山王”，也就是历史上的舜帝。据史书记载，舜曾“洮河在岸”，被窑民奉为土地神；第三个是《金火圣母》，据说是民间女子跳火祭祀君。
寺门外设计的一座亭子，石狮、石柱、石雕，古朴庄重，引人入胜，在省内众多古建筑中实属罕见。花房是博陵翁寺的主要两用建筑(即大门和戏楼合用)。是入口，入口，演技的结合。它设计精巧，简洁、庄重、美观、大方。整个剧场为木结构，九脊飞檐，楼阁式建筑，蜻蜓斗拱，层层叠叠，阴阳浮雕，一龙飞凤，狮象竞放，雕刻精美通透。剧场内雕梁画栋，粉墙彩屏，以盘龙通雕为中心的井型。其造型设计、线条结构、描写都独具匠心，精美绝伦。整个建筑覆盖着彩色琉璃瓦，在阳光下闪着金光。一只麒麟立于楼脊正中，背上有钧瓷花瓶，栩栩如生，吉祥如意。当地瓷器行会支持一种“一把泥”梆子戏(现禹州豫剧团前身)，在“花剧院”演出多年。
关帝庙，毗邻古博陵翁庙(现已整合，均为省级文物保护单位)。与南面的伯灵翁寺并排，还有一个类似的“花戏楼”，就是东戏楼。北面与窑寺相邻，有钟鼓楼和木牌楼，建于清乾隆十五年(1750年)。它被设计成一个房间，两个柱子和一个建筑。这种纯木结构能完整保存上百年，对研究古代木结构有一定的参考价值。
老街
去神后古镇旅游，一定要去景点老街看看。你必须吃的小吃是一种独特的回族小吃，叫做炸鸡，馒头和麻花包子。这种小吃已经很久没有出现了，最初是十几年前当地一位师傅创造的。尤其是他做的酱，味道独特，一直流传至今，深受当地人和游客的喜爱。去神后老街旅游的人都会路过他的店。
小笼包、卷菜大家都很熟悉，但我们平时吃的是卷土豆丝、辣椒炒鸡蛋、醋拌绿豆芽等。滚串香在其他地方真的是闻所未闻。
在吃面食的北方地区，这种馒头在夏天特别受欢迎，因为夏天馒头不容易保存。吃炸鸡，烤几个馒头，很好吃，也很方便。
有炸鸡腿、鸡排、鸡翅和鱿鱼、串香，如豆面筋、青椒、木耳、金针菇、青菜、香菇等。适合油炸。秘制的独家酱料和孜然粉，适合卷在一个馒头里，清洗后可以用来卷馒头。
这种炸鸡煎饼串从上午11: 00到晚上23: 00出售，以便游客可以吃到新鲜的炸鸡和烤串。
这种包子卷串香的价格从五元到十元不等。如果炸鸡腿，鸡翅，鸡排，鱿鱼，鸡柳或者其他价格不一样，老兄
后沈古村由东、西、南、北四个古村落组成。每个村庄都有又高又厚的墙，有些墙有3英尺多高，2英尺厚，像城墙一样坚固。村子四周和城墙上都有炮塔，主要用于军事防御、抵御土匪和防洪。每个寨子都有典雅的名字，如东寨子的“王松”和西寨子的“天宝”，用青石丹书法镶嵌在寨子门上。东寨城墙建于清光绪二十年。墙体为青砖结构，墙基高约2m，均为巨石。墙高约10m，80cm见方，绕东寨一周，长约6,000m。该村大门高约4米，上部为拱形青砖，大门长约8米。村门口有三个炮眼，供观察射击。门上刻着“王松”二字。据说从古寨的大门可以看到嵩山，所以叫“望嵩门”。每个村庄都有许多传统建筑，如东寨(行政街)的博灵翁庙、关帝庙和花戏院，以及文庙、二郎殿、老君庙、白衣堂、解珍排基等在西寨，还有沿街的店铺，有时代和地方特色的房子。在行政管理方面，每个村庄都有一个嘉宝组织和武装民团，以维持当地秩序，防止士兵和土匪。教育上，每个寨子都有学校。所以每一个寨子无论从政治、经济、文化、教育、建筑上看，都像一个小镇。
白家大院
白家大院，南向北，高门台，走马门楼，石门墩，木门额，五脊六兽，有影壁。砖吊牌坊第二门，六级台阶，上下两层，从右山墙可达后院。屋前尤其是主屋的砖雕、木雕、石雕、小摆件都是砖牡丹，具有很高的历史和艺术价值。
文佳苑
文佳庭院坐北朝南，由一个主庭院和一个跨庭院组成。主院为一进五院，大门左侧的客堂雕梁画栋。宽敞明亮，是主人接待来访者的重要场所。主屋又称上院，为五栋两层清式建筑，高大宏伟，整个院落结构严谨，错落有致。院内有古井、侧门、人行道、法庭，是封建社会达官贵人入神后的接待驿站。
霍家大院
霍家大院，南北向，高门台，走马门楼，一门三宅，大门有北影壁、西影壁、吊花门。上房、上房、厢房均为柱式砖木结构。门窗雕刻精美，天花板和木质隔断做工精致，彩绘精美。
嘉达源
辛家大院，位于西街，坐北朝南，一进三院。现在它有一个大门，一个大门，一个主房间和一个侧厅。主室有三层，有铁包裹的门和石头窗户。具有良好的消防安全性能。
邓玉楼
登楼(基本原貌)原是东汉大将邓禹屯兵时的住处，是“一进三”的大宅。前院很小，一个门楼，三个临街，一个西厢房。第二个门是一个垂直的拱门。进二门后，西厢房青砖灰瓦，石窗；东厢房是红石炮，三层楼高，每层都有砖雕石窗；上面的房间是一个三层楼高的台阶。保存完好，重建于明代。
拐角建筑
角落(基本是原貌，顶部已坍塌)，东西向，是占地数亩的四合一建筑。双层大门的门楼。进门后，利用门框当梯子，可以爬到二楼。从门楼到北、东、南、西，不下楼就能转大院一周。大院内，楼上楼下住着几十户人家，便于联防互助，还能防匪防盗。这在中国北方是一种不常见的住宅模式，而且是
第五幅画是一个伟人的肖像。你能看见钧瓷花瓶里的伟人吗？孔家钧瓷展厅有六幅伟人画像。
神_古镇一日游+必去景点
神_古镇对于河南省伏牛山附近，是一座千年古镇，这里保留了很多古代中原文化和古代建筑物风格，很多特色美食也是令人大饱口福，下面给大家分享神_古镇一日游攻略和必去景点推荐。
地址：河南省许昌市禹州市神_镇
神_古镇一日游攻略：
走过驺虞桥，走进望嵩寨，就到了神_老街。
恰逢钧瓷文化节，经过修葺的古镇人潮涌动，处处透着喜庆劲儿。沿街店铺的檐下垂挂的红灯笼，也仿佛经历了一场风花雪月的狂欢与宿醉，俯视着长街，慵懒，陶然。
走在青石板铺成的长路上，看沿街商铺林立，有似曾相识的感觉。这使我陡然产生了一种担心，我担心神_成为那些古城古镇们的复制品，会丢失了属于它自己的东西。
幸而，这只是担心。当我越往深处走，我越感受到了神_独有的韵味。
古镇上，沿街的商铺大都门脸小，门头低，门槛也低，抬脚即进。这可能与这儿的地势有关。
长街从西到东，依山倾斜，即使下雨天，也少有积水。这里又地处山区，沟多，涧多，单是以沟、涧起名的村子就有好多个，所以你感觉处在最低处，又总会发现有更低处。
这也是行走在繁华地方，却会有寻幽探胜的感觉的原因。
因为水少，神_没有曲水流觞的故事，也没有结着丁香愁怨的姑娘。不过，神_的女儿家是美丽的，不然不会有“貂蝉故里”的传说;神_的女儿们也是坚韧的，不然不会有人们对“金火圣母”的祭拜。
在神_伯灵翁庙里，神坛上端坐着三位神仙。一位是战国的孙膑，他是烧炭的，被奉为土神;一位是更久远的舜，他是做陶的，被奉为窑神。
还有一位火神，即金火圣母，传说是窑匠的女儿，她为了救父母，以身祭炉，一腔心血化成绝妙的钧瓷，遂得后人历代供奉。伯灵翁庙的山门两边有一副对联:“灵丹宝_传千古;坤德离功利万商。”
下联即是对金火圣母的赞美。三位神灵的传说，使神庙多了薪火相传的烟火气息，也多了神圣和神秘。
走进沿街的商铺，大到鼎尊礼器，小到香盘花台，都让人爱不释手。一位商铺的老板介绍说，钧瓷入窑一色，出窑万彩，因此每一件钧瓷都是独一无二的，“钧无二样”就是这个理儿。
我曾经邂逅一个荷塘状的香盘，那幽深的潭水，仿佛一个幽深的念想，到现在还招引着我。可惜因为价格原因，我错过了，回头寻时，再没有寻到一样的。
神_古镇的美，美在钧瓷，还美在院落。在神_，曾经流传这样的民谣:“进入神_山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走，日进斗金钱。”
繁荣的商业，成就了富足的商户，至现在遗留的还有温家大院、卢家大院、王家大院等。院落有三进的，也有五进的。
每一院落的最后一进，都格外墩实高大。这与江南古镇的亭台水榭相比，少了精巧婉约，却更坚固实用。
古镇上，每一个院落都是一个展馆，展馆里的布置沿袭旧的习俗：八仙桌，太师椅，中堂画，博物架，条几案。中堂画多是水墨山水。即使再富足的人，他的心底也都有着对山水的向往。
心闲寻水石，身老卧云山，这是中国传统文化的熏陶，如水浸润，渐以成之。在神_，这种传统文化的情韵也体现在每一件器物上。每一件瓷器或祥瑞，或禅意，各有不同。这是神_人的匠心，也是慧心。
走在老街，仿佛走在历史中，感觉有太多地方要去反复走过，有太多东西要去细细体味。老街，因老而厚重，因厚重而美丽。
神_古镇必去景点推荐：
伯灵翁庙
伯灵仙翁庙，也称“窑神庙”，位镇区老街中心。据史料记载，始建于宋代，据现存碑文记载，重建于明朝弘治八年(即1496年)，一九八六年被公布为“河南省重点文物保护单位”，是钧瓷文化的象征性建筑，是神后“钧都”、“瓷镇”的重要标志。庙内主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月厅，正门为花戏楼，窑神殿供奉有三尊神像，第一位是窑神孙伯灵，相传为战国时期军事家孙膑，因其随师鬼谷子学艺，曾烧过炭，既是烧
神后镇伯灵翁庙
炭的祖师也是瓷业的窑神;第二位是“土山大王”，即历史上的舜帝，据史载，舜曾“陶河于滨”，被窑民们奉为司土之神;第三位是“金火圣母”，相传是一位跃火祭钧的民间女子。
庙门外设计的一个抱庭，石狮、石柱、石雕古朴、庄重，引人入胜，这在省内众多古建筑中是少见的。花戏楼是伯灵翁庙的主体两用建筑(即山门和戏楼合用)，兼出、入、演戏为一体，设计精巧，雕工细致，古朴、庄重、美观、大方，整个戏楼采用木结构为主的歇山，九脊飞檐，楼阁式建筑，龙飞斗拱，层层叠装，阴阳浮雕，盘龙翔凤，狮象竞争，玲珑透剔，古朴端庄，精致文雅，构成线条明朗，棱角优美，五彩缤纷的精美图案，戏楼内雕梁画栋，粉壁彩屏，以盘龙透雕为中心的井图案，其造型设计，线条构描，别具风格，极尽精工，全楼都是彩釉琉璃瓦盖顶，在阳光下金光闪耀。楼脊中心立一麒麟，背驭钧瓷宝瓶，栩栩如生，一派祥瑞之气，由当地瓷业行帮会供养一个“一把泥”梆子戏(现禹州市豫剧团前身)，长年在“花戏楼”演出。
古代与伯灵翁庙紧邻的关帝庙(现为一体，均为省级文物保护单位)。南边与伯灵翁庙并排也有一座同样的“花戏楼”，为东戏楼。北面与窑神庙紧挨，是一座钟鼓楼和木牌楼，建于清乾隆十五年(1750年)，设计为单间二柱单楼式，这样的纯木结构建筑能完整保存数百年，它对研究古代木结构建筑，有一定的参考价值。
老街
去神后古镇旅游必去景点老街，必吃的小吃是独特的回族小吃叫炸鸡烙馍卷串串香，这种小吃出现的时间不长，十多年前由一位当地师傅独创，尤其他的是酱料口味独特一直流传到今天并且深受当地人和游客的喜爱，去神后镇老街旅游的人们都会路过他的店面。
烙馍卷菜大家都不陌生，但我们吃的一般都是卷个土豆丝、辣椒炒鸡蛋、醋熘绿豆芽等，卷串串香在其他地方还真没见过。
在吃面食的北方地区，这种一张张的烙馍夏天尤为受欢迎，因为夏天蒸馒头不容易存放，吃炸鸡烙几张烙馍卷串串香，好吃又方便。
炸鸡有鸡腿，鸡排，鸡肉串鸡翅还有鱿鱼，串串香有豆筋，青椒，木耳，金针菇，青菜，香菇等适合用油炸，在防入秘制的独家酱料和孜然粉，适合用烙馍卷着吃，拾掇停当后都可以用来卷烙馍。
这一家炸鸡烙馍卷串串香营业时间大概在上午11点至晚上23点都有卖，店家一边准备食材一边卖，让游客都能吃到新鲜炸鸡和串串香，
这一家烙馍卷串串香是五块至十元钱不等，如果炸鸡腿，鸡翅，鸡排、鱿鱼，鸡柳或者其它价格就不一样了，由于做法独特，酱料独创，味道香浓爽口，好多人宁可排一会儿队也要吃上一个。
一张烙馍卷好了，看着就很有食欲，可大嚼猛咽，也可细尝慢品，碰上胃口大的吃货，没有三四个下肚根本不解馋。
古寨墙
神后古寨是由东、西、南、北四座古寨组成。每座寨都修有高大厚实的寨墙，有的高达3丈有余，厚2尺多，固如城墙，寨四周和寨墙上建有炮楼，主要作用是军事防御和抵抗匪患、防范洪灾。每个寨子都有文雅的名字，如东寨为“望嵩”，西寨为“天保”等，用青石丹书镶嵌在寨门之上。东寨墙建于清光绪20年，墙体为青砖结构，墙基高2米左右，均为巨石砌成，墙高10米左右，厚80厘米见方，绕东寨一周，长约6000米。寨门洞高约4米，上部由拱形青砖砌成，门洞长约8米，寨门上有炮楼，炮楼上有三个炮孔，供_望和射击使用。门上刻有“望嵩”二字，据说站在古寨墙的寨门上可以看到嵩山，故有“望嵩门”之说。每个寨内都有不少传统建筑，如东寨内(行政街)有的伯灵翁庙、关帝庙、花戏楼等，西寨内有文庙、二郎堂、老君庙、白衣堂、贞节牌记等，还有沿街店铺和富有时代和地方特色的民宅。在行政管理上，每寨都设有保甲组织和武装民团，以维持地方秩序和防范兵乱、匪患。在教育上，每个寨子都设有学校。因此，无论从政治、经济、文化、教育、建筑各方面看，每个寨子都象一座小城。
白家大院
白家大院，座南向北，高门台，走马门楼，石雕门墩，木雕门额，五脊六兽，有影壁。砖圈垂拱二门，六阶两层上层，由右山墙可达后院，砖雕、木雕、石雕及房头小饰物，特别是主房屋瓴均为砖雕牡丹，有很高的历史价值和艺术价值。
温家大院
温家大院，座北向南，由一个主院和一个跨院组成，主院为一进五院落，大门左侧客房屋雕梁画栋，宽敞明亮，是主人会客的重要场所。主房又称上房屋，为五间两层清式建筑，高大气派，整个院落结构严谨、错落有致。院内有古井、侧门、便道、过庭，是封建社会达官贵人进入神后的接待驿站。
霍家大院
霍家大院，座北向南，高门台，走马门楼，一进三宅院，进入大门有北影壁、西影壁，垂花门，过屋、上房及厢房均为廊柱式砖木结构，屋门、窗棂木雕精美，天花板、木隔扇做工精细、彩绘鲜美。
辛家大院
辛家大院，位于西大街，座北向南，一进三院落，现保存有大门、过门、主房和厢房，主房为三间三层，铁裹门，石窗，安全防火性能好。
邓禹楼
邓禹楼(基本原貌)，原是东汉大将邓禹屯兵神后时的住处，一进三的宅院。前院很小，有门楼一间，临街三间，西厢房一间。二门为垂拱门。进二门后，西厢房是青砖灰瓦，石雕窗棂;东厢房是一座红石炮搂，高三层，每层均有砖雕石窗;上房是高台阶，三层楼。保存完好，经明代重修。
转角楼
转角楼(基本原貌，顶部坍塌)，座东向西，是一个占地数亩的四合楼院。二层门楼，双扇大门。进门后，依门棂作梯可登上二楼。从门楼向北、向东、再向南、再向西，不用下楼，可转大院一周。大院之内，楼上楼下住着几十户人家，便于联防，互为照应，可防匪、防盗。这是北方地区不常见宅院格局，很有历史研究价值。
注意：
此外还有苗家祠堂、杨家大院、王家大院、苗家院、郗家院等多处古民居，都具有不同的建筑风格和特色。
古镇里有一个很有名的孔家钧瓷，本身就是一个很好的拍照地，再加上钧瓷艺术更让人流连忘返，孔家钧瓷曾多次作为国礼赠送，所以价格也不便宜。
从孔家钧瓷后门出去就是古镇，一个以卖钧瓷为主的小镇，很便宜但是不用看质量。
照片第四张带的项链是孔家钧瓷，180不讲价，最后一张带的项链是古镇买的，50还价到40，各有各的美丽吧。
第五张是伟人像，您能看出钧瓷花瓶里的伟人吗，在孔家钧瓷展厅有6个伟人像。
古北水乡一日游介绍
北水镇位于北京郊区。是典型的北方古镇风光。与大多数南方古镇不同，它有着更为古朴厚重的风格，有着纯粹的感觉。可以算是水乡，但没有江南的精致，却有着别样的韵味。下面是古北水乡一日游攻略。
我在北京工作30多年了，不知道多少次了。每次去，我都抽出时间四处看看。首先，我参观了皇家宫殿花园，探索古代。后来，我在平民胡同的旧货市场看到了反映北京生活的小吃店。后来在洋教堂看到了鼓楼名人故居博物馆。
我想是时候去参观这座巨大的北京城了。我参观了所有的地方，吃了所有的食物。去年深秋初冬，我又去北京读书，想着再找个地方玩玩。
晚上和老乡聚会的时候，一个老乡告诉我：北京还有一个地方你一定没去过。这个地方叫北固水镇。
我好奇地问他风景怎么样，他偷偷地告诉我：眼见为实，你就去看看吧！所以我想起了这个地方的便利，并认为我必须去看看它是什么样子。
学完了，正好我的好朋友铁蛋来了北京。我们匆匆吃了午饭，就去北方的“江南水乡”探险了。
根据滕循地图，北固水镇位于北京市密云县。这是去承德的必经之路，承德离北京大约一百公里。
现在出北京的高速连低速都做不到。数百万辆汽车，像一条蜿蜒的长龙，缓缓行驶，慢如蜗牛。他们花了一个多小时才逃离烟雾笼罩的北京。
依靠电子导航，汽车向北行驶了一个多小时。根据提醒，我们在高速出口下了车，看到周围车辆稀稀拉拉，不像是下一站一个繁华的景点。我们都怀疑自己是否走错了路。
车往前开，拐过山弯的时候，我眼前突然一亮。一眼望去，远处的山坳里，一座大平房已经是灯光昏暗，鳞次栉比的楼房，依山而建，错落有致，在深秋无边的薄幕中显得有些神秘。
镇上不允许汽车进入，镇外的停车场都停满了车，只能远远的找车位。大约过了二十分钟，我们才到达镇的入口。
首先，走过一座高大的拱桥。桥下有一条河。晚上能听到它的声音却听不到它的影子。再往前走，是一座高耸的门楼，但是大门不见了，让游客可以通过。
沿着这条街走，会看到一个宽阔的广场。过了广场，有一座熙熙攘攘、高耸入云的门楼。才可以进入中心景区。
在游客接待中心，有许多种酒店供我们选择，如五星级西方酒店、中式花园客栈、民族蒙古包和日式榻榻米。
我是房东，所以我跟铁蛋说住中国客栈，大概更适合这里的环境和此时的心态。
电瓶车把我们拉上了山坂路。虽然路两边的建筑一闪而过，但我觉得标准是明清北方建筑群。房子不分高低，都是青砖灰瓦。整个小镇苍劲肃穆，古朴大方。
不一会儿，我来到了预约客栈，进了竹门。院子里的风景很独特，小桥流水，亭台楼阁，连廊相连。每个角落都是风景，感觉很有诗意，感叹设计师的匠心。在这个院子里住了一晚，我很开心。
短暂的休息后，我们不忍探索隐居之地，漫步到古街，看着人山人海的小镇夜景。
夜空格外的清澈，繁星点点，有几颗特别的亮，低低的，像是挂在远处的一座山顶上，有一对年轻夫妇带着一个七八岁的小女孩。
一家三口坐在站台上仰望天空。他说他致力于看星星。自从小女孩唱到《星星点灯》，她就显得那么兴奋和好奇。我以为现在城里的孩子看星星是一种奢侈。
镇上应该有水。当我们走下讲台时，我们发现在讲台中央有一条从北到南的河流
小镇的灯光设计非常科学。一组灯光映衬出一道风景，向北望去，古老的长城蜿蜒曲折直达山顶。
向南望去，南山山顶上有一座古庙。九级宝塔轮廓可见，有一种深邃空灵的距离感。
前面是一条不太宽的小河，水不急也不深，水里有荷花。一年中的这个时候，没有荷花，莲茎也无法再支撑荷叶。他们歪着头，在五颜六色的灯光下，看起来就像一幅静止的油画。
我和铁蛋沿着街道走。我们对旅游商店里的一些商品感兴趣。我手里拿着一顶皮帽，一次次不肯放下。那是一顶黑色的甜瓜帽，有一个可以放下的固定器。
天冷了，可以放下盖子，塞到耳朵里。你十几岁的时候就想有这么一顶瓜皮帽子。喜欢的话可以买。其中两个只花了一百美元。
我们把它戴在头上，相视一笑，让游客们捂住了嘴。往前走，遇到一家酒馆，我觉得饿了。在这美丽的夜晚，你为什么不问秋枫关于酒的事呢？我举杯，问明月。
于是我们喝酒唱歌，非常兴奋。我们跌跌撞撞地回到客栈，在路上遇到一个看门的老头。我求老人教我喊，他把锣递给了我。
我用力地敲着锣：毛，喊道：白天是干的，要当心蜡烛！哈哈，我醉后的喊叫声太有穿透力了，在空旷的大街上传得远远的，也只有我这个放荡不羁的酒鬼能拉下这张脸。
第二天，当东方的日出微微的时候，我们去爬古长城，在那里看日出会有另一番景象。
背靠水谷镇的长城叫司马台长城，司马台长城曾被称为“野长城”。它的城墙、烽火台、防御建筑、醒目建筑、台阶保存完好，每一砖一石都是正宗的！
没有那种修复的痕迹，人们不仅会领略长城的雄伟，还会深深体会历史的沧桑。
从长城顶上往下看，你可以一眼看到古镇。原来，古老的唐河穿镇而过，小支流在其中流连。古代的建筑和房屋都是靠水建造的。在蓝天白云和参天白杨的掩映下，这里就像一个不为人知的世外桃源。
当我们从长城下来时，我们又在街上闲逛。我们会对每一栋建筑赞叹很久，还会时不时的评价每一栋建筑的风格，包括深宅大院，小桥流水，沿街店铺，官厅。印象深刻的钟鼓楼、八旗会馆、镇远镖局、丝缎庄，一座座建筑诉说着历史的故事，展现着昔日的繁华。
买了一本关于古北水乡的书，了解到这个古镇有上千年的历史。它是一个重要的军事关口，是通往长城的主要咽喉。千百年来，商贾云集于此，成为关内外的商品集散地。昔日的商业繁华一去不复返，留下的却是这样一个古朴典雅、风景如画的水乡。它就像一个安静的家庭，美丽却不吵闹。很多人都不知道它的存在，千百年来它一直静静地美丽着。
(回来没多久，铁蛋就按照这个圈地的建筑风格在老家建了一个四合院，实现了楼主的梦想。)
古北水镇一日游攻略
古北水镇位于北京郊区，这里是典型的古代北方小镇风光，和大多数的南方古镇不同，这里的风格更加淳朴厚重，带着一种纯净的感觉，这里也算是水乡，但是没有江南的秀气，却又另一番风韵，下面给大家分享古北水镇一日游攻略。
参加工作的三十多年里，不知道多少次去了北京，每次去都抽出时间，到各处去转一转看一看，开始是看皇家故宫园林访幽探古，后来是看平民胡同旧货市场小吃店体现北京生活，再后来看洋教堂中鼓楼名人故居博物馆。
觉得这诺大的北京城该逛的也逛了，该游了都游了，该吃的也都吃了。在去年深秋初冬时节，我又到北京学习，心里盘算着找个地方再游玩一把。
晚上和同乡聚会，一个老乡告诉我：北京还有一个地方你肯定没去过，这个地方叫北古水镇。
我好奇地问他景色如何，他神密地告诉我：百闻不如一见，去看看不就知道了么!于是这个地方便掂记在心头了，心想一定去看看到底什么样?
学习结束，恰好好友铁蛋来京，我们匆匆吃过午饭，便结伴成行，开始进行探寻北方的“江南水镇”之旅了。
从腾迅地图查，北古水镇位于北京密云县的境内，是去承德的必经之路，离北京大约是也就是百十公里。
现在出北京的高速连低速也不成了，千百万辆车如蜿蜒的长龙，慢悠悠地行驶，慢的如蜗牛一样，过了一个多小时，才逃离出烟雾笼罩中的北京城。
车子依靠电子导航向北行驶一个多小时，按照提醒下高速口，看周围车辆零零星星，不像是繁华景点的下站口，我俩直怀疑是否走错了。
车向前走转过山弯，眼前蓦然开朗，一眼望去，在远远山坳中，一个大大的山寨已是灯火阑珊，鳞次栉比的建筑，依山而建，错落有致，在深秋苍茫薄幕中显得有点神秘色彩。
车子不允许进镇，镇外的停车场已停满了车辆，在很远处才找到停车位。下车走了约二十多分钟，才走到镇的进口。
先走过一座高高的拱桥，桥下有一条河，在夜幕下能听其声不见其影。在往前走，是一座巍巍的门楼，只是不见了大门，任游客穿门而过。
沿街往前走，看见有一个宽阔的广场，过了广场的北面又是一座繁华巍峨的门楼，这才进入中心景区。
在游客接待中心，有多种的旅店供我们选择，五星级的西式酒店、中式的园林客栈、民族的蒙古包、日式的榻榻米。
我这个人有地主情结，便对铁蛋说还是住中国客栈吧，这大概更适合这里的环境和此时的心态。
电瓶车拉着我们沿山板路逶迤而上，道路两侧的建筑虽是一闪而过，我看标准的是一派明清北方建筑，房屋不论高低，一律是青砖灰瓦，整个小镇浑厚庄重，古朴大方。
不多时来到预订客栈，进入竹门，院内景致别出新裁，小桥流水，亭廊相通，每个角落都是一个景观，顿觉诗意丛生，感叹设计师的匠心独运，能在这院内往上一晚，内心欢喜的不得了。
稍事休息，我们便耐不住探幽之心，信步走向古街，随三五成群的人流观赏小镇的夜景了。
这夜的天空格外的清朗，星光灿烂，有几颗特别明亮，低低的就像挂在远方的山顶上，一对年轻的夫妻带着七八岁的小女孩。
一家三口坐在台级上仰望天空，他说是专门来看星星的，从小女孩唱着《星星点灯》，她显得多少的兴奋和好奇，我心想现在城里的孩子连看星星也成为奢侈了。
水镇应该有水才对，我们沿台级往下走，这才发现镇中间，有一条河纵贯南北。河两边是石板路，靠河边是栅栏，路这边是一间接一间的门店。
小镇灯光设计非常地科学，一组灯光映衬一个景观，向北面看山峰上古长城蜿蜒曲折，直达山顶。
向南望，南山山顶上有座古寺院，九级浮屠轮廓可见，有种深远空灵的幽远。
眼前不太宽阔的小河，水流不急湍也不会太深，水中有莲，这时节早没了莲花，莲茎已经支撑不起莲叶，斜斜歪歪地低下头来，在五颜六色的灯光下如同一幅静态油画。
铁蛋和我沿街而行，一些旅游小店中的商品让我俩饶有兴趣，有顶皮帽子拿在我手里把玩再三不肯放下，这是一个黑色的瓜皮帽，有护圈可以放下来。
天冷了可以放下盖往耳朵，少年时代多想拥有这么一顶瓜皮帽呀，喜欢就买下来，二顶才一百块。
我俩戴在头上，相视一笑，滑稽相让游人掩口。往前走遇到一个小酒馆，顿觉得饥肠辘辘了，在这美丽的夜晚，何不举杯邀明月，把酒问秋风哪?
于是我们酒酣而歌，好不痛快淋漓。我们踉踉跄跄地返回客栈，路上遇到一个打更人老人。我央求老人教我吆喝一声，他把铜锣递给我。
我对着锣狠敲一下：咣，又大喊一声：天干物燥，小心火烛!哈哈，我这酒后的喊声，真有穿透力，在空旷的大街上传了很远很远，只有我这个放荡不羁的醉汉能拉下这脸面。
第二天东方微曦，我们便去登古长城，古长城上观日出一定会有另一番景致。
古北水镇背靠着的长城叫司马台长城，司马台长城也曾称“野长城”，它的城墙、烽火台、防御楼、抢眼、台阶都保存的很完整，每块砖石都是原汁原味!
没有那种修复的痕迹，????让人不但体会到长城的雄伟，更会深深体会到历史的沧桑。
从长城顶端往下看，古镇一览无遗，原来古老的汤河穿镇而过，小小支流萦绕其间，古建、民宅依水而建，在蓝天白云、参天白杨的掩映之下，宛如不为人知的世外桃源。
我们从长城上下来，又一次沿街游走，在每一座建筑面前我们都会欣赏良久，不时评价着每所建筑的风格，有深宅大院，也有小桥人家，有临街店铺，还有官衙会馆。印象颇深的有钟鼓楼、八旗会馆、振远镖局、绸缎布庄，每一幢建筑都在诉说着历史的故事，展示着曾经的繁华。
我买了一本介绍古北水镇的书，知道了这座古镇已经有上千年的历史，这是重要军事隘口，是通往塞外的咽喉要道。千百年来，这里商贾云集，成为关内外的商品集散地。昔日的商业繁华不在了，却留下了这样一个古朴、典雅、风景如画的水镇，它就像是一个安静的大家闺秀，美丽但不喧哗，许多人都不知道它的存在，就这样静静地美了几千年。
(回来没多久，铁蛋依照这围的建筑风格，在老家盖了一个四合院，实现了地主梦。)??
